رد: بالمنع، ثم: العلة المعرف [1] .

يصح التعليل بعلة قاصرة مستنبطة عند صاحب التمهيد [2] والروضة [3] والمحرر [4] -وقال: ثبت مذهبًا لأحمد؛ حيث علل الربا في النقد بن بالثمنية- وقاله الشافعي [5] وأكثر أصحابه والمالكية [6] وعبد الجبار [7] وأبو الحسين [8] والآمدي [9] ، وذكره عن أكثر الفقهاء والمتكلمين.

ومنعه أكثر أصحابنا وأبو حنيفة [10] وأكثر أصحابه.

(1) يعني: لا الفاعل.

(2) انظر: التمهيد/ 165 ب.

(3) انظر: روضة الناظر/ 319 - 323.

(4) انظر: المسودة/ 411.

(5) انظر: اللمع/ 63، والتبصرة/ 452، والمستصفى 2/ 345، والمنخول/ 419، والمحصول 2/ 2/ 423، والإِحكام للآمدي 3/ 216.

(6) انظر: المنتهى لابن الحاجب/ 126، وشرح تنقيح الفصول/ 409، ومفتاح الوصول/ 102.

(7) انظر: المعتمد / 801.

(8) انظر: المرجع السابق/ 801 - 805.

(9) انظر: الإِحكام للآمدي 3/ 216.

(10) انظر: أصول السرخسي 2/ 158، وكشف الأسرار 3/ 315، وتيسير التحرير 4/ 5، وفواتح الرحموت 2/ 276.