والمقاصد من شرع الحكم:

ضروري أصلًا، وهي أعلى مراتب المناسبات، وهي الخمسة التي روعيت في كل ملة: حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال، بقتل الكفار وعقوبة المبتدع والقصاص وحد المسكر وشرع الزواجر لزانٍ ومحارب وسارق وغاصب.

ومكمل للضروري: كحفظ العقل بالحد بقليل المسكر.

وغير ضروري:

حاجي: كبيع وِإجارة ومساقاة ومضاربة، وبعضها أبلغ.

وقد يكون ضروريًا، كإِجارة لتربية [1] طفل وشراء مطعوم وملبوس له، زاد غير [2] الآمدي: ولغيره.

ومكمل للحاجي: كرعاية كفاءة ومهرِ مِثْلٍ في تزويج صغيرة؛ لأنه أفضى [3] إِلى دوام النكاح.

وغير حاجي -ولكنه تحسيني-: كسلب العبد أهلية الشهادة؛ لشرفها جريًا على ما أُلِف من محاسن العادات، ذكر ذلك الآمدي [4] .

ومثَّل أبو [5] محمَّد البغدادي تتمة الضروري -أيضًا- بمراعاة المماثلة

(1) في (ب) : كتربية.

(2) انظر: المنتهى/ 124، ومختصره 2/ 240.

(3) في (ح) : افضآ.

(4) انظر: الإِحكام للآمدي 3/ 275.

(5) في (ب) : ومثل محمَّد البغدادي.