وفي الصحيحين [1] : (لو استقبلت [من أمري] [2] ما استدبرت لما سقتُ الهدي) ، وإنما يكون ذلك فيما لم يوحَ.

واستدل: (بما أراك الله) [3] ، أي: بما جعله لك رأيًا؛ لأن الإِراءة ليست الإِعلام، وإلا لَذَكَرَ المفعول الثالث لذكرِ الثاني.

رد:"ما"مصدرية، فلا ضمير, ويجوز حذف المفعولين.

ولو كانت موصولة حذف الثالث للثاني [4] .

واستدل: اجتهاده أثوب للمشقة.

رد: عدمُه لِعلوِّ درجته.

قالوا: (وما ينطق عن الهوى) [5] .

أجيب: رد على منكري [6] القرآن.

ثم: تعبده بالاجتهاد بوحي، فنطقه عن وحي.

(1) أخرجه البخاري في صحيحه 9/ 83، ومسلم في صحيحه/ 879 من حديث عائشة مرفوعًا.

(2) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ح) .

(3) سورة النساء: آية 105.

(4) يعني: لأن الثاني محذوف.

(5) سورة النجم: آية 3.

(6) في (ح) : منكر.