يوسف بالفهم [1] المشتبه، وفي صحيح [2] الحاكم: أن سليمان قال: (أسألك حكمًا يوافق حكمك [3] ، ولما عُزِيَ إِلى سليمان، ولا سمي باسم"تفهيم".

قال الحسن [4] : أُثني [5] لصوابه، وعُذِر [6] باجتهاده.

ولمسلم [7] عن بريدة [8] : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - [كان] [9] إِذا أَمَّر أميرا على

=يعلم بالوحي من ليس بنبي -ولا أنزل عليه- ولا يعلم به من أنزل عليه؟!. فانظر: التمهيد/ 205 أ.

(1) نهاية 160 أمن (ظ) .

(2) في الرسالة المستطرفة/ 21: وهو المعروف بالمستدرك على الصحيحين مما لم يذكراه وهو على شرطهما أو شرط أحدهما، أولًا على شرط واحد منهما، وهو متساهل في التصحيح. أ. هـ. وا الكتاب مطبوع.

(3) هذا الحديث رواه عبد الله بن عمرو عن النبي: أن سليمان ... أخرجه الحاكم في مستدركه 1/ 30 - 31: أن سليمان سأل ربه حكمًا يصادف حكمه، فأعطاه إِياه. قال الحاكم: صحيح قد تداوله الأئمة، وقد احتجا بجميع رواته، ثم لم يخرجاه، ولا أعلم له علة. ووافقه الذهبي. وأخرجه الحاكم -أيضًا- في مستدركه 2/ 434، والنسائي في سننه 2/ 34، وابن ماجه في سننه/ 452، وأحمد في مسنده 2/ 176.

(4) انظر: تفسير الطبري 17/ 41، وزاد المسير 5/ 372، وتفسير القرطبي 11/ 309.

(5) يعني: على سليمان.

(6) يعني: داود.

(7) انظر: صحيح مسلم/ 1357 - 1358. وأخرجه أبو داود في سننه 3/ 83 - 85، والترمذي في سننه 3/ 85 - 86 وقال: حسن صحيح، وابن ماجه في سننه/ 953 - 954، والخطيب في الفقيه والمتفقه 1/ 193.

(8) هو: الصحابي بريدة بن الحصيب الأسلمي.

(9) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ب) .