وليست آية من الفاتحة [1] على الأصح عن أحمد [2] (ش) ، ولا آية (و) ولا بعض آية (و) من غيرها، ذكره القاضي إِجماعًا سابقًا.

القراءات السبع -فيما ليس من الأداء، كمد [3] وإمالة [4] - قال بعض الأصوليين: مشهورة.

وقال [5] بعض أصحابنا وغيرهم: متواترة، وإِلا كان بعض القرآن غير متواتر نحو: (ملك) و (مالك) [6] ، وتخصيص أحدهما تحكّم؛ لاستوائهما.

قال بعض أصحابنا: يجب نقل أحدهما تواترًا فيحصل المقصود به، ثم إِما أن لا يجب نقل الآخر، أو يجب ويكفي فيه ما في الأحكام.

(1) انظر: الانتصار لأبي الخطاب 1/ 218 ب، وشرح الكوكب المنير 2/ 124، والمجموع 3/ 291 وما بعدها، وشرح العضد 2/ 21، وأصول السرخسي 1/ 280، والتلويح على التوضيح 1/ 159، والمحرر 1/ 53، والفروع 1/ 413.

(2) انظر: الانتصار لأبي الخطاب 1/ 218 ب.

(3) يعني: مقادير المد وكيفة الإِمالة، لا أصلهما. انظر: شرح الكوكب المنير 2/ 129.

(4) الإِمالة: أن تنحو بالفتحة نحو الكسرة، وبالألف نحو الياء، في نحو:"الهدى"و"يخشى". انظر: النشر 2/ 30.

(5) انظر: البلبل/ 46، وشرح العضد 2/ 21.

(6) سورة الفاتحة: آية 4.