وله -إِذا سمع مع [1] غيره- قول:"حدثني"، وإذا سمع -وحده- قول:"حدثنا"عند أحمد [2] والعلماء.

ونقل الفضل [3] بن زياد: إِذا سمع مع الناس يقول: حدثني؟ قال: ما أدري، وأحب إِليّ أن يقول: حدثنا.

وقراءته أو قراءة غيره عليه تجوز الرواية به عند أحمد [4] والعلماء، =خلافا لبعض العراقيين [5] ، كعرض الحاكم والشاهد على المقر [6] .

=وشرح العضد 2/ 69، ونهاية السول 2/ 320، ومناهج العقول 2/ 318، وشرح نخبة الفكر/ 211، وشرح الورقات/ 194، وكشف الأسرار 3/ 39، وإرشاد الفحول/ 61، 62.

(1) في (ح) : ومع.

(2) انظر: مسائل الإِمام أحمد - رواية أبي داود/ 283.

(3) هو: أبو العباس القطان البغدادي، من أصحاب أحمد المقدمين عنده، وممن نقلوا عنه مسائل كثيرة.

انظر: طبقات الحنابلة 1/ 251.

(4) انظر: العدة/ 977 وما بعدها.

(5) انظر: المسودة/ 286.

(6) والمشهود عليه، كما إِذا قال الحاكم للمدعى عليه: هل عليك الحق لفلان؟ فقال: نعم، جاز للحاكم أن يقول: أقر عندي فلان بكذا. وكذا إِذا قال الشاهد للمشهود عليه: أأشهد عليك بما في هذا الكتاب؟ -بعد قراءته عليه- فقال: نعم، جاز للشاهد أن يقول: أشهدني فلان على نفسه بكذا. انظر: العدة/ 979.