قالوا: قال - عليه السلام: (فأْتوا منه ما استطعتم) [1] .

ولأن الزمان ظرف ليس من فعل المكلف [2] ، فالمطلوب بالأمر الفعل فقط.

وكأجل الدين [3] .

ولكان أداء [4] .

رد: (ما استطعتم) في زمانه [5] .

والمطلوب [6] فعل مقيد بوقت، فهو صفة له، فلا يحصل إِلا بصفته [7] ، ولهذا لو قدمه لم يعتد به.

ووقت الدين [8] أجل للمهلة تتأخر فيه المطالبة [9] ، يعتد بتقديمه ولا

(1) ومن فاته الوقت الأول فهو مستطيع للفعل في الوقت الثاني.

(2) فاختلاله لا يؤثر في مقتضى الأمر وهو الفعل.

(3) يعني: أن العبادة حق لله، والوقت المفروض كالأجل لها، ففوات أجلها لا يوجب سقوطها كما في دين الآدمي.

(4) لو احتاج أمرًا جديدًا.

(5) يعني: وإنما يفيدكم لو كان الفعل في الوقت الثاني داخلًا تحت الأمر الأول، وهو محل النزاع.

(6) هذا رد على دليلهم الثاني.

(7) نهاية 203 من (ح) .

(8) في (ب) : الوتن.

(9) وليس أجلًا للفعل المأمور به.