لنا: أن الصحابة ومن بعدهم استدلوا على التعميم مع السبب الخاص ولم ينكر، كآية اللعان [1] -وهي في هلال بن أمية في الصحيحين [2] - وآية الظهار [3] في أوس [4] بن الصامت، رواه أحمد [5] وأبو داود وغيرهما [6] ، ومعناه في البخاري [7] ، وقصة عائشة [8] في الإِفك في الصحيحين [9] ، وغير ذلك، [فكذا هنا] [10] .

(1) سورة النور: الآيات 6 - 9.

(2) أخرجه البخاري في صحيحه 6/ 100 - 101 عن ابن عباس، وأخرجه مسلم في صحيحه/ 1134 عن أنس.

وانظر: فتح الباري 8/ 450، وشرح النووي على صحيح مسلم 10/ 119.

(3) سورة المجادلة: الآيات 2 - 4.

(4) نهاية 112 أمن (ب) .

(5) انظر: مسند أحمد 6/ 410 - 411، وسنن أبي داود 2/ 662 وما بعدها.

(6) كالواحدي في أسباب النزول/ 232 - 233، والطبري في تفسيره 28/ 2 وما بعدها، والنسائي في سننه 6/ 168، وابن ماجه في سننه/ 666، والحاكم في المستدرك 2/ 481. وانظر: التلخيص الحبير 3/ 220.

(7) انظر: صحيح البخاري 6/ 50، 9/ 117، وفتح الباري 9/ 432، 13/ 372، والتلخيص الحبير 3/ 220.

(8) ورد ذكرها في سورة النور: الآيات 11 - 17.

(9) انظر: صحيح البخاري 5/ 116 وما بعدها، 6/ 101 وما بعدها، وصحيح مسلم/ 2129 - 2138.

(10) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ح) .