وكذا احتج في المغني [1] : لو حلف:"لا كلمت مواليّ [2] "حنت بكلام أيهم كان.

وجمع الاسم وتعميمه [3] إِنما يفيد في مدلوله مفردًا.

ولا يعم"الموالي"غير المولى من فوق ومن أسفل تقديما للحقيقة عرفا؛ فقد يعلل شموله لهما بالحقيقة عرفا، وهي [4] دعوى، وللمخالف المنع.

ولا شيء لموالي عصبته -خلافا لزفر [5] - لعدم الحقيقة فيهم، إِلا مع عدم مواليه ابتداء -خلافا لأبي يوسف [6] ومحمد- لتعذر الحقيقة ابتداء، فيعمل بالمجاز تصحيحًا لكلامه ولإِرادته [7] ظاهرًا.

(1) انظر: المغني 6/ 233.

(2) في (ب) و (ظ) : مولاي.

(3) يعني: تعميم الجمع.

(4) يعني: التعليل بالحقيقة عرفا.

(5) هو: أبو الهذيل زفر بن الهذيل العنبري، فقيه حنفي، كان من أصحاب الحديث فغلب عليه الرأي، ولد سنة 110 هـ، وتوفي بالبصرة سنة 158 هـ.

انظر: الجواهر المضية 1/ 243، 2/ 534، والانتقاء/ 173، وشذرات الذهب 1/ 243.

(6) نهاية 239 من (ح) .

(7) أي: المجاز، يعني: ولأن الظاهر إِرادة المجاز.