(5) أحكام القرآن للجصاص (2/ 30) .

(6) مسلم (49) وأبو داود (1140، 4340) والترمذي (2172) وابن ماجه (1275، 4013)

والنسائي (8/ 111 - 112) وأحمد (3/ 54) .

(7) هو الأستاذ حمزة دعبس في مقال بجريدة النور المصرية عدد (20) في رجب 1408 هـ.

(8) أخرجه البخاري (1936) ومسلم (1111) وأبو داود (2390) والترمذي (724) وابن ماجه

(1671) وأحمد (2/ 241) من حديث أبي هريرة.

(9) صحيح مسلم (50) كتاب الإيمان باب (كون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الإيمان) .

(10) جامع العلوم والحكم (شرح حديث من رأى منكم منكرًا ... ص:282) .

(11) أخرجه مسلم (1854) وأبو داود (4760) والترمذي (2265) وأحمد (6/ 302،305،321) .

(12) شرح صحيح مسلم (12/ 243) .

(13) أخرجه أبو داود (4361) والنسائي (7/ 107 - 108) والحاكم (4/ 354) وصححه، وقال ابن

حجر في بلوغ المرام ص: 223: (ورواته ثقات) .

(14) رواه أبو داود (4362) وقال ابن تيمية في (الصارم المسلول) هذا الحديث جيد وذكر أن الشعبي

رأى عليًا وروى عنه (راجع تفصيل ذلك في الصارم المسلول على شاتم الرسول ص:61) .

(15) الصارم المسلول ص: 62.

(16) أخرجه أحمد (1/ 84) وابنه عبد الله في زوائده (المسند 1/ 151) والحاكم (2/ 366،3/ 5) وأبو

يعلى (1/ 251) والبزار (769) والنسائي في خصائص علي ص:74، والخطيب في تاريخ بغداد

(13/ 203) وفي موضح أوهام الجمع والتفريق (2/ 432) وابن حرير في تهذيب الآثار: مسند علي (4/ 236،237) والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (6/ 23) وقال: (( رواه أحمد وابنه وأبو يعلى والبزار. ورجال الجميع ثقات ) )أ. هـ. وصححه الشيخ أحمد شاكر في شرحه على المسند (2/ 57) وقال (( ومن الواضح أن هذه القصة كانت قبل الهجرة ) )وصححه الحاكم (2/ 366) وقال الذهبي في التلخيص: (( إسناده نظيف والمتن منكر ) )وصححه الطبري في تهذيب الآثار (4/ 238) .

والحديث مدار طرقه على أبي مريم الثقفي المدائني الراوي عن علي واسمه قيس وقد ذكره ابن حبان في الثقات (5/ 314) ، وقال ابن حجر في التقريب (2/ 471) : مجهول