اعلم أن الأصول المنصرف عنها إلى الفروع على ضربين: أحدهما ما إذا احتيج إليه جاز أن يراجع. والآخر ما لا تمكن مراجعته لأن العرب انصرفت عنه فلم تستعمله.

الأوّل منهما: الصّرف الذى يفارق الاسم لمشابهته الفعل من وجهين. فمتى احتجت إلى صرفه جاز أن تراجعه فتصرفه. وذلك كقوله:

فلتأتينك قصائد وليدفعا ... جيشا إليك قوادم الأكوار [1]

وهو باب واسع.

ومنه إجراء المعتلّ مجرى الصحيح نحو قوله:

لا بارك الله في الغوانى هل ... يصبحن إلا لهنّ مطّلب [2]

وبقيّة الباب.

ومنه إظهار التضعيف كالححت عينه، وضبب البلد، وألل السقاء، وقوله:

* الحمد لله العلىّ الأجلل [3] *

(1) البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبيانى في ديوانه ص 55والإنصاف 2/ 490، وخزانة الأدب 6/ 333، وشرح أبيات سيبويه 2/ 249، والكتاب 3/ 511، والمنصف 2/ 79، وأساس البلاغة (عقل) ، ولسان العرب (عقل) ، وبلا نسبة في المقتضب 1/ 143، 3/ 354.

(2) البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 3، والأزهية ص 209، والدرر 1/ 168، وشرح أبيات سيبويه 1/ 569، وشرح شواهد المغنى ص 62، وشرح المفصل 10/ 101، والكتاب 3/ 314، ولسان العرب (غنا) ، والمقتضب 1/ 142، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 336، ورصف المبانى ص 270، وما ينصرف وما لا ينصرف ص 115، والمحتسب 1/ 111، والمنصف 2/ 67، 81، ومغنى اللبيب ص 243، والمقتضب 3/ 354، وهمع الهوامع 1/ 53.

(3) الرجز لأبى النجم في خزانة الأدب 2/ 390، ولسان العرب (جلل، والدرر 6/ 138، وشرح شواهد المغنى 1/ 449، والمقاصد النحوية 4/ 595، وجمهرة اللغة ص 471، وتاج العروس(جزل) ، (جلل) ، (خول) ، وبلا نسبة في شرح الأشمونى 3/ 508، 893، والمقتضب