ونحو ذلك. وكذلك التثنية والجمع على حدّها نحو الزيدان والعمرين والمحمدون ليس شىء من ذلك منصرفا [1] ولا غير منصرف، معرفة كان أو نكرة من حيث كانت هذه الأسماء ليس مما ينوّن مثلها، فإذا لم يوجد فيها التنوين كان ذهابه عنها أمارة لترك صرفها.

ومن ذلك بيت الكتاب:

* له زجل كأنّه صوت حاد [2] *

فحذف الواو من قوله (كأنه) لا على حدّ الوقف ولا على حدّ الوصل. أما الوقف فيقضى بالسكون: (كأنه) . وأمّا الوصل فيقضى بالمطل وتمكين الواو:

(كأنهو) فقوله إذا (كأنه) منزلة بين الوصل والوقف.

وكذلك أيضا سواء قوله:

يا مرحباه بحمار ناجيه ... إذا أتى قرّبته للسانيه [3]

فثبات الهاء فى (مرحباه) ليس على حدّ الوقف، ولا على حدّ الوصل. أمّا الوقف فيؤذن (بأنها ساكنة: يا مرحباه. وأما الوصل فيؤذن بحذفها أصلا: يا مرحبا بحمار ناجيه. فثباتها إذا في الوصل متحركة منزلة بين المنزلتين.

وكذلك سواء قوله:

(1) هذا الضرب عند المتأخرين منصرف لأنه لم يشبه الفعل.

(2) صدر البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 155، والدرر 1/ 181، وشرح أبيات سيبويه 1/ 437، والكتاب 1/ 30، ولسان العرب (ها) ، وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 561، والأشباه والنظائر 2/ 379، وخزانة الأدب 2/ 388، 5/ 270، 271، ولسان العرب (زجل) ، والمقتضب 1/ 267، وهمع الهوامع 1/ 59. وعجزه:

* إذا طلب الوسيقة أو زمير *

(3) الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 380، وخزانة الأدب 2/ 388، 11/ 460، والدرر 6/ 248، ورصف المبانى ص 400، وشرح المفصل والمنصف 3/ 142، وهمع الهوامع 2/ 157، وتهذيب اللغة 13/ 76، وتاج العروس (سنى) ، ولسان العرب (سنا) .

ناجية: اسم صاحب الحمار. السانية: الدلو العظيمة.