وإن شئت كان تقديره: أول من غيره، ثم شبه الجارّ والمجرور هنا بالمضاف إليه لمعاقبة المضاف إليه إياهما. وكذلك قولهم: جئت من عل أى من أعلى كذا، وقوله:

فملّك بالليط الذى تحت قشرها ... كغرقىء بيض كنّه القيض من عل [1]

فأمّا قوله:

* كجلمود صخر حطّه السيل من عل [2] *

فلا حذف فيه لأنه نكرة، ولذلك أعربه، فكأنه قال: حطّه السيل من مكان عال لكن قول العجلىّ:

* أقب من تحت عريض من عل [3] *

هو محذوف المضاف إليه لأنه معرفة وفى موضع المبنىّ على الضم ألا تراه

(1) البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 97، ولسان العرب (ليط) ، وتهذيب اللغة 14/ 25، وتاج العروس (ليط) .

والبيت في وصف قوس. والليط: القشر. والغرقئ: القشرة الملتزقة ببياض البيض. والقيض:

القشرة العليا اليابسة.

(2) عجز البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 19، ولسان العرب (علا) ، وجمهرة اللغة ص 126، وتاج العروس (فرر) وكتاب العين 7/ 174، وإصلاح المنطق ص 25، وخزانة الأدب 2/ 397، 3/ 242، 243، والدرر 3/ 115، وشرح أبيات سيبويه 2/ 339، وشرح التصريح 2/ 54، وشرح سواهد المغنى 1/ 451، والشعر والشعراء 1/ 116، والكتاب 4/ 228، والمقاصد النحوية 3/ 449، وتاج العروس (علا) ، وبلا نسبة في لسان العرب (حطط) ، وتهذيب اللغة 14/ 25، والمخصص 13/ 202، وتاج العروس (خطط) ، وأوضح المسالك 3/ 165، ورصف المبانى ص 328، وشرح الأشمونى 2/ 323، وشرح شذور الذهب ص 140، ومغنى اللبيب 1/ 154، والمقرب 1/ 215، وهمع الهوامع 1/ 210. وصدره:

* مكرّ مفرّ مقبل مدبر معا *

(3) الرجز لأبى النجم العجلى في الطرائف الأدبية ص 68، والأزهية ص 22، ولسان العرب (علا) ، وخزانة الأدب 2/ 397، وشرح شواهد المغنى 1/ 449، والكتاب 3/ 290، والمقاصد النحوية 3/ 448، وكتاب العين 2/ 247، ومقاييس اللغة 4/ 116، وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 397، وشرح المفصل 4/ 89، وما ينصرف وما لا ينصرف ص 92، ومغنى اللبيب 1/ 154.