أى ويفقأ عينيه، وقوله:

تسمع للأجواف منه صردا ... وفى اليدين جسأة وبددا [1]

أى وترى في اليدين جسأة وبددا، وقوله:

فعلا فروع الأيهقان وأطفلت ... بالجلهتين ظباؤها ونعامها [2]

أى وأفرخت نعامها، وقوله:

إذا ما الغانيات برزن يوما ... وزجّجن الحواجب والعيونا [3]

أى وكحلن العيون. ومن المحمول على المعنى قوله:

طافت أمامة بالركبان آونة ... يا حسنه من قوام مّا ومنتقبا! [4]

4/ 171، وبلا نسبة في أمالى المرتضى 2/ 259، 375، والإنصاف 2/ 515، وكتاب الصناعتين ص 181، ولسان العرب (جدع) ، ومجالس ثعلب 2/ 464، وهمع الهوامع 2/ 130.

(1) الرجز بلا نسبة في أمالى المرتضى 2/ 259، وشرح عمدة الحافظ ص 636. ويروى (للأحشاء) مكان (للأجواف) ، و (لغطا) مكان (صردا) ، و (لليدين) مكان (فى اليدين) .

الجأة: اليبس والصلابة. الصرد: البرد. البدد: التفرق.

(2) البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 298، والإنصاف 2/ 611، ولسان العرب (أهق) ، (طفل) ، (جله) ، (غلا) ، وكتاب العين 7/ 428، وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 391.

الأيهقان: نبات كالجرجير. والجلهتان: جانبا الوادى.

(3) البيت من الوافر، وهو للراعى النميرى في ديوانه ص 269، والدرر 3/ 158، وشرح شواهد المغنى 2/ 775، ولسان العرب (زجج) ، والمقاصد النحوية 3/ 91، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 222، 7/ 233، والإنصاف 2/ 610، وأوضح المسالك 2/ 432، وتذكرة النحاة ص 617، وحاشية يس 1/ 432، والدرر 6/ 80، وشرح الأشمونى 1/ 226، وشرح التصريح 1/ 346، وشرح شذور الذهب ص 313، وشرح ابن عقيل ص 504، وشرح عمدة الحافظ ص 635، وكتاب الصناعتين ص 182، ولسان العرب (رغب) ، ومغنى اللبيب 1/ 357، وهمع الهوامع 1/ 222، 2/ 130.

(4) البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 11، وخزانة الأدب 3/ 270، 289، والدرر 4/ 34، وشرح التصريح 1/ 398، والمقاصد النحوية 3/ 242، وبلا نسبة في شرح الأشمونى 1/ 265، وهمع الهوامع 1/ 251.