وقال:

أخاك أخاك إنّ من لا أخا له ... كساع إلى الهيجا بغير سلاح [1]

وقال:

أبوك أبوك أربد غير شكّ ... أحلّك في المخازى حيث حلا

يجوز أن يكون من هذا (تجعل) أبوك الثانى منهما تكريرا للأوّل، وأربد الخبر، ويجوز أن يكون أبوك الثانى خبرا عن الأوّل أى أبوك الرجل المشهور بالدناءة والقلّة. وقال:

قم قائما قم قائما ... رأيت عبدا نائما

وأمة مراغما ... وعشراء رائما [2]

هذا رجل يدعو لابنه وهو صغير، وقال:

فأين إلى أين النجاء ببغلتى

أتاك أتاك اللاحقون احبس احبس [3]

(1) البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمى في ديوانه ص 29، والأغانى 20/ 171، 173، وخزانة الأدب 3/ 65، 67، والدرر 3/ 11، وشرح أبيات سيبويه 1/ 127، وشرح التصريح 2/ 195، والمقاصد النحوية 4/ 305، ولمسكين أو لابن هرمة في فصل المقال ص 269، ولقيس بن عاصم في حماسة البحترى ص 245، ولقيس بن عاصم أو لمسكين الدارمى في الحماسة البصرية 2/ 60، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 79، وتخليص الشواهد ص 62، والدرر 6/ 44، وشرح شذور الذهب ص 288، وشرح قطر الندى ص 134، والكتاب 1/ 256.

(2) «قم قائما» أى قم قياما، فهو من إقامة اسم الفاعل مقام المصدر. «وأمه مراغما» مغاضبة والترغّم: التغضب، وقد وصفها بوصف المذكر (نجار) والعشراء من النوق: التى أتى على حملها عشرة أشهر، فإذا وضعت لتمام سنة فهى عشراء أيضا. انظر اللسان (عشر) . الرائم:

التى تعطف على ولدها.

(3) البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 267، وأوضح المسالك 2/ 194، وخزانة الأدب 5/ 158، والدرر 5/ 323، 6/ 44، وشرح الأشمونى 1/ 201، وشرح ابن عقيل ص 487، وشرح قطر الندى ص 290، والمقاصد النحوية 3/ 9، وهمع الهوامع 2/ 111، 125، ويروى: (النجاة) مكان (النجاء) .