ما زلت في منكظة وسير ... لصبية أغيرهم بغير [1]

كلهم أمعط كالنغير ... وأرملات ينتظرن ميرى [2]

قالت ألا أبشر بكل خير ... ودهنت وسرّحت ضفيرى

وأدمت خبزى من صيير ... من صير مصرين أو البحير [3]

وبزييت نمس مرير ... وعدس قشّر من قشير [4]

وقبصات من فغى تمير ... وأتأرتنى نظرة الشفير [5]

وجعلت تقذف بالحجير ... شطرى وما شطرى وما شطيرى

حتى إذا ما استنفدت خبيرى ... قامت إلى جنبى تمسّ أيرى

فزفّ رألى واستطير طيرى ... وقلت حاجاتك عند غيرى [6]

حقّرت ألا يوم قدّ سيرى ... إذ أنا مثل الفلتان العير [7]

حمسا ولما إضت كالنسير ... وحين أقعيت على قبيرى

أنتظر المحتوم من قديرى ... كلا ومن منفعتى وخيرى

بكفّه ومبدئى وحورى [8]

(1) المنكظة: الجهد في السفر والشدة. والغير: هو المير أى إحضار الميرة وهى الطعام يجلب.

(2) الأمعط: من لا شعر على جسده. والنغير: طائر يشبه العصفور.

(3) الصير: سمك مملوح يتخذ منه طعام. «مصرين» ضبط على أنه جمع وكأنه أراد مصر فجمعها باعتبار تعدد أقاليمها. وضبط أيضا بالتثنية، وهذا هو الأقرب ويراد البصرة والكوفة. اللسان (صير، مصر) .

(4) النمس: الفاسد المتغير.

(5) القبصات جمع القبصة. وهو بضم القاف وفتحها: ما تناولته بأطراف أصابعك. والفغى:

الردىء. ويقال: أتأره بصره: أتبعه إياه. والشفير تصغير الشفر، وهو للعين ما نبت عليه الشعر.

(6) الرأل: ولد النعام، ويقال زف رأله إذا فزع ونفر، واستطير طيره: كناية عن فزعه.

(7) قدّ سيره قد يريد به أنه طليق غير مقيد فقد قطع قيده، أو يريد جدته بجدة سيره. والعير:

الحمار الوحشىّ. والفلتان: الجرىء، ويقال فرس فلتان: نشيط.

(8) البيت الأول منها من الرجز بلا نسبة في لسان العرب (سدر) ، وتاج العروس (سدر) . وهذه