3 -من حروف التعويض: التاء نحو (عدة) ، الميم نحو (اللهم) ، الياء نحو (أينق) ، الألف نحو (ناس) ، علامة التثنية والجمع نحو (هاتان وهذان، والذين) ، حرف العطف نحو (نصب المضارع بعد الطلب) ، الواو (من ربّ) ، (ما) نحو(أمّا أنت

منطلقا انطلقت). (1/ 276، 293، 2/ 82، 83) .

4 -حرف التعويض لا بدّ أن يكون ثابتا في الوصل والوقف، وعلى ذلك لا تعدّ علامة الجمع تعويضا في نحو: القاضون والأعلون. (2/ 82) .

5 -لو قال قائل: إن علامة التثنية والجمع فى: هذان، وهاتان، واللذان، واللتان، والذين، والّذون عوض من الألف في اسم الإشارة والياء في الموصول، لكان مذهبا. (2/ 82، 83) .

6 -ما حذف لالتقاء الساكنين في نحو: هذه عصا ورحا، وكلّمت معلّى الساكن الثانى الباقى ليس عوضا ولا بدلا مما حذف. (2/ 82) .

7 -قد يحذف الفعل ويعوض عنه (ما) نحو قولهم: أمّا أنت منطلقا انطلقت.

8 -لا يكون التعويض عن المحذوف باللام الزائدة في نحو: صيرورة وكينونة.(2/ 76،

9 -مما جمع فيه بين العوض والمعوض عنه ما ذهب إليه أبو إسحاق وأبو بكر في قول الفرزدق: (هما نفثا في فىّ من فمويهما) وقول الشاعر: (إذا ضفتهم أو سآيلتهم) على وجه. (2/ 369) .

10 -عوضوا في المصدر ما حذفوه من الفعل، فقالوا: أكرم يكرم إكراما. (1/ 152) .

11 -عوضوا التاء فى (عدة) مصدر وعد لما حذفوا فاءها. (1/ 152) . (2/ 73) .

12 -عوضوا الألف فى (ناس) من همزته المحذوفة، وهى فاء. (2/ 73) .

13 -التاء فى (تقى يتقى) و (تجه يتجه) عوض من فاء الكلمة المحذوفة، وأصله من الوقاية والوجه. (2/ 73) .

14 -الألف فى (لاه ابن عمّك) بدل من فاء الكلمة المحذوفة في أحد قولى سيبويه.

15 -اختلفوا فى (تخذ) من حيث حذف فائه والتعويض أو عدم الحذف. (2/ 75) .

16 -عوضوا الياء فى (أينق) جمع ناقة في أحد قولى سيبويه لما حذفوا عينها.

17 -التاء فى (تفعيل) عوض من عين (فعّال) الأولى، نحو: كذّب تكذيبا وكذّابا.