18 -عوضوا عن العين المحذوفة بالياء في نحو: (سيد وصيرورة) مخففين، وبالألف في نحو: (رجل خاف) فى رأى بعضهم. (2/ 76) .

19 -تحذف اللام ويعوض عنها الزائد، وذلك كثير، منه: باب (سنة) عوّض منه تاء التأنيث (2/ 82) والخماسىّ المجرد عند تصغيره، نحو: فريزيد. (2/ 86) .

20 -الألف والتاء فى (هيهات) بدل من اللام المحذوفة، فهو جمع (هيهاة) وأصله (هيهية) فقياس الجمع: هيهيات، لكنهم حذفوا لام الكلمة وعوضوا. (2/ 83) .

21 -عوضوا التاء فى (بنت وأخت) من اللام المحذوفة منهما. (1/ 224) .

22 -التاء فى (بنت وأخت) بدل من لام الكلمة وليست عوضا. (2/ 82) .

23 -قد يحذف الحرف الزائد ويعوض عنه بزائد، ومن ذلك:

التاء فى (زنادقة) عوض من ياء المدّ فى: زناديق.

الياء فى (دحاريج ودحيريج) عوض من الميم فى: مدحرج.

الياء فى (جحافيل وجحيفيل) عوض من نون: جحنفل.

الياء فى (مغاسيل ومغيسيل) عوض عن تاء مغتسل.

الياء فى (زعافير) عوض من الألف والنون فى: زعفران.

الهاء فى (تفعلة) المصدر عوض من ياء (تفعيل) أو ألف (فعّال) نحو: (تربية) فأصله تربيى أو ربّاء.

التاء فى (فعللة) المصدر الرباعى عوض من ألف: (فعلال) ، نحو: السّرهفة والسّرهاف.

التاء في نحو: (الحوقلة والبيطرة والسّلقاة) عوض من ألف حيقال وبيطار وسلقاء.

علامة الجمع فى (مقتوين) عوض من ياء النسب. (2/ 87، 78) .

24 -الميم فى (مفاعلة) عوض من ألف (فاعلته) عند سيبويه. (2/ 88) .

25 (إقامة) وبابها: الهاء فيها عوض من ألف (إفعال) الزائدة عند الخليل وسيبويه، ومن عين (إفعال) عند أبى الحسن. (2/ 89) .

26 -الألف فى (يمان وشآم وتهام) عوض من إحدى ياءى النسب. (2/ 89) .

27 -ياء (التفعيل) عوض من ألف (فعّال) كما أن التاء في أوله عوض من إحدى عينيه. (2/ 89) .

28 -عوضوا التاء في الجمع (فرازنة) لما حذفوا الياء من (فرازين) . (1/ 152) .