ومن استعمال الصلاة بمعنى الدعاء قول الله تعالى:"خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكنٌ لهم"، أي ادع لهم.

ولذلك لما جاء الصحابة رضوان الله تعالى عليهم بصدقاتهم ومنهم عبد الله بن أوفى، قال صلى الله عليه وسلم:"اللهم ارحم آل أبي أوفى"

كذلك قوله صلى الله عليه وسلم:"إذا دُعي أحدكم إلى طعام فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليصل"أي يدعو لصاحب الأكل.

1)معلم الناس الخير: والدليل قوله صلى الله عليه وسلم:"إن الله وملائكته حتى النملة في حجرها والحوت في البحر يصلون على معلم الناس الخير" [1] .

2)الذي يقصد المسجد: والدليل قوله صلى الله عليه وسلم:"إن الملائكة تُصلي على الذي يأتي في المسجد للصلاة وتقول اللهم اغفر له اللهم صلي عليه اللهم ارحمه ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه" [2]

أي ما لم يتسبب لأحد بأذى وما لم يحدث فيه تكون من وجهين: حدث معنوي أي حدث في الدين مثل الإبتداع، وحدثٌ حسي أي يخرج ناقضا من نواقض الوضوء.

3)المبادر للصف الأول: والدليل قوله صلى الله عليه وسلم:"إن الله وملائكته يُصلون على الصف الأول" [3] .

وقال صلى الله عليه وسلم:"لو يعلم الناس ما في النداء (الأذان) والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا".

-هل يجوز الإيثار هنا؟ أي أن يتنحى الإنسان عن مكانه في الصف الأول لشخص آخر.

نقول إذا كان فيه مصلحة شرعية لتأليف قلب أحد أو احترامًا له، فهذا الإيثار مشروع ومستحب، أما إذا كان لا يترتب عليه مصلحة شرعية، فهو مكروه. وأما في الفرائض فلا يجوز أن يؤثر غيره فيه مثل الإيثار في طلب العلم الشرعي الواجب أو الوضوء أو ما شابه ذلك.

4)الماكث في المصلى بعد الصلاة: والدليل قوله صلى الله عليه وسلم:"تُصلي الملائكة على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يُحدث فيه أو يقم منه"، وفي رواية أخرى:"إن أحدكم في صلاة ما دام في مصلاّه الذي صلى فيه وإن الملائكة تُصلي عليه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه". وهذا يدل على أن العبد يكون في صلاة والملائكة تُصلي عليه من حين خروجه من بيته إلى ما بعد الصلاة ما دام جالسًا في مصلاّه.

(1) رواه الترمذي من حديث أبي أُمامة.

(2) صحيح مسلم.

(3) رواه أبو داوود من حديث البراء.