حروف الجر:

وللزمخشرى نظرات صائبة في حروف الجر يوضح فيها دلالاتها الأدبية توضيح الناقد المتذوق وقد يمتد بصره فيحيط بالكتاب كله ليستنبط خصوصيات لهذه الحروف، وسوف نعرض صورا من هذه النظرات وهذه الاستنباطات.

فمن نظراته الصائبة في حروف الجر قوله في قوله تعالى:

{ «وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ» } [165] : «فان قلت: كيف خولف بين حرفى الجر الداخلين على الحق والضلال؟ قلت: لأن صاحب الحق كأنه مستعل على فرس جواد يركضه حيث شاء والضال كأنه منغمس في ظلام مرتبك فيه لا يدرى أين يتوجه» [166] .

وقد طالت وقفته مع كلمة «على» حين تقع في موقع يمكن أن يكون غيرها مكانها فيه فمن ذلك قوله في قوله تعالى: { «لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا» } [167] : «فان قلت: فهلا قيل:

«لكم شهيدا» وشهادته لهم لا عليهم؟ قلت: لما كان الشهيد كالرقيب والمهيمن على المشهود له جىء بكلمة الاستعلاء، ومنه قوله تعالى: { «وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ» } [168] ، وقوله: { «كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ، وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ» } [169] .

ويقول في قوله تعالى: { «فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ. أَنِ اغْدُوا عَلى حَرْثِكُمْ» } [170] : «فان قيل: «اغدوا إلى حرثكم» وما معنى «على» ؟ قلت: لما كان الغدو اليه ليصرموه ويقطعوه كان غدوا عليه لا له كما تقول: عدا عليه العدو» [171] .

والفعل يعدى مرة ب «اللام» ومرة ب «على» ويقف الزمخشرى ليعلل هذا

(165) سبأ: 24

(166) الكشاف ج 3ص 459.

(167) البقرة: 143

(168) البروج: 9

(169) الكشاف ج 1ص 149والآية من سورة المائدة: 117

(170) القلم: 21، 22

(171) الكشاف ج 4ص 473.