اذا نقصه. وقضى الأمر وأنجز ما وعد نوحا من هلاك قومه واستوت واستقرت السفينة على الجودى وهو جبل بالموصل ومجىء اخباره على الفعل المبنى للمفعول للدلالة على الجلالة والكبرياء وأن تلك الأمور العظام لا تكون الا بفعل فاعل قادر. وتكوين مكوّن قاهر. وأن فاعلها فاعل واحد لا يشارك في أفعاله. فلا يذهب الوهم إلى أن يقول غيره:

{ «يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي» } . ولا أن يقضى ذلك الأمر الهائل غيره. ولا أن تستوى السفينة على متن الجودى وتستقر عليه الا بتسويته واقراره. ولما ذكرنا من المعانى والنكت استفصح علماء البيان هذه الآية. أو رقصوا لها رءوسهم. لا لتجانس الكلمتين وهما { «ابْلَعِي» } و { «أَقْلِعِي» } وذلك وان كان لا يخلى الكلام من حسن فهو كغير الملتفت اليه بازاء تلك المحاسن التى هى اللب وما عداها قشور» [159] .

ولو نظرنا أيضا إلى ما قاله عبد القاهر في هذه الآية، لوجدنا ما ذكره الزمخشرى بسطا وتفصيلا لما ذكر عبد القاهر [160] .

(159) الكشاف ج 2ص 311.

(160) ينظر دلائل الاعجاز ص 32، 33