وَفَرَّقَ قَوْمٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ بَيْنَ الرَّقْيِ قَبْل وُقُوعِ الْبَلاَءِ وَبَعْدَ وُقُوعِهِ، فَقَالُوا: الْمَنْهِيُّ عَنْهُ مِنَ الرَّقْيِ هُوَ مَا يَكُونُ قَبْل وُقُوعِ الْبَلاَءِ، وَالْمَأْذُونُ فِيهِ مَا كَانَ بَعْدَ وُقُوعِهِ" [1] ."

قلت: والصواب قول الجمهور .

ولابد أن نذكر في ختام هذا الباب من حرمة تعليق الحرز، أو الحلقات، وعليها حبات زرقاء، أو لبس الصبي لخلخال اعتقادا من أنه يقي من العين، مما يفعله الجاهلون بأحكام الشرع، والذي اعتبره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الشرك ؛ الذي إذا أصرَّ صاحبه على وضعه بعد تنبيهه .

عن عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّهُ، حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا أَرْسَلَتْ إِلَى عَائِشَةَ - رضي الله عنهم - ا بِأَخِيهِ مَخْرَمَةَ، وَكَانَتْ تُدَاوِي مِنْ قَرْحَةٍ تَكُونُ بِالصِّبْيَانِ، فَلَمَّا دَاوَتْهُ عَائِشَةُ وَفَرَغَتْ مِنْهُ رَأَتْ فِي رِجْلَيْهِ خَلْخَالَيْنِ جَدِيدَيْنِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ:"أَظَنَنْتُمْ أَنَّ هَذَيْنِ الْخَلْخَالَيْنِ يَدْفَعَانِ عَنْهُ شَيْئًا كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ لَوْ رَأَيْتُهَا مَا تَدَاوَى عِنْدِي وَمَا مَسَّ عِنْدِي لَعَمْرِي لَخَلْخَالَانِ مِنْ فِضَّةٍ أَطْهَرُ مِنْ هَذَيْنِ" [2] .

ولهذا نجد تحذيرا شديدا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أفعال الجاهلية ومعتقداتها بتعليق أشياء على صدور الأطفال خشية الحسد، فلنستمع و ونتبع، ولا نبتدع .

وعَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ:"قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - التَّمِيمَةَ مِنْ قِلَادَةِ الصَّبِيِّ"يَعْنِي الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَهِيَ الَّتِي تُخْرَزُ فِي عُنُقِ الصَّبِيِّ مِنَ الْعَيْنِ [3] .

وعَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، أَوْ: عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: رَأَى ابْنُ مَسْعُودٍ فِي عُنُقِ امْرَأَتِهِ خَرَزًا قَدْ تَعَلَّقَتْهُ مِنَ الْحُمْرَةِ فَقَطَعَهُ، وَقَالَ:"إِنَّ آلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَأَغْنِيَاءُ عَنِ الشِّرْكِ" [4] .

(1) - الموسوعة الفقهية الكويتية - (23 / 96) وفتح الباري شرح صحيح البخاري 10 / 156 ، 195 ، 211 ، دليل الفالحين 3 / 372 ، القوانين الفقهية ص 453 ، الفواكه الدواني 2 / 442 ، حاشية العدوي 2 / 453 ، مغني المحتاج 1 / 37 ، المغني لابن قدامة 2 / 449 ، حاشية ابن عابدين 5 / 232 ، والموسوعة 11 / 123 - 124 فقرة 13 و13 / 21 وما بعدها .

(2) - الْمُسْتَدْرَكُ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ لِلْحَاكِمِ (7616 ) حسن

(3) - جَامِعُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ (956 ) صحيح مرسل

(4) - جَامِعُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِ (957 ) صحيح