والتقوقع على نفسه، بل ترفده خبرته مع والديه، مما يجعله واثقًا من نفسه، لا تهزه المواقف الاجتماعية مهما اختلفت حدَّتها وقسوتها.

الأساس الثالث- تعويد الطفل سنَّة السلام :

السلام هو التحية الإسلامية بين المسلمين، والطفل يتعرض للقاء الناس على اختلاف مستوياتهم، فهو يحتاج ليتعرف على مفتاج الكلام معهم .

ونلاحظ أسلوبًا لطيفًا من الرسول - صلى الله عليه وسلم - وصحابته في غرس سنَّة السلام في نفس الطفل، وهو بدء الكبير بالسلام على الأطفال، حتى إذا عرفوا ذلك، فإنك تراهم يبؤون بالسلام، فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنهم - أَنَّهُ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ كَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَفْعَلُهُ [1] .

وعَنْ أَنَسٍ، قَالَ: خَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمًا، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُ أَنِّي قَدْ فَرَغْتُ مِنْ خِدْمَتِهِ، قُلْتُ: يَقِيلُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، فَخَرَجْتُ إِلَى صِبْيَانٍ يَلْعَبُونَ قَالَ: فَجِئْتُ أَنْظُرُ إِلَى لَعِبِهِمْ، قَالَ: فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَسَلَّمَ عَلَى الصِّبْيَانِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ، فَدَعَانِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، فَبَعَثَنِي إِلَى حَاجَةٍ لَهُ، فَذَهَبْتُ فِيهَا، وَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، فِي فَيْءٍ حَتَّى أَتَيْتُهُ، وَاحْتَبَسْتُ عَلى أُمِّي عَنِ الإِِبَانِ الَّذِي كُنْتُ آتِيهَا فِيهِ، فَلَمَّا أَتَيْتُهَا، قَالَتْ: مَا حَبَسَكَ ؟ قُلْتُ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ فِي حَاجَةٍ لَهُ، قَالَتْ: وَمَا هِيَ ؟ قُلْتُ: هُوَ سِرٌّ لِرَسُولِ اللهِ قَالَتْ: فَاحْفَظْ عَلَى رَسُولِ اللهِ سِرَّهُ. [2]

وعَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَزُورُ الأَنْصَارَ، فَيُسَلِّمُ عَلَى صِبْيَانِهمْ، وَيَمْسَحُ بِرُؤُوسِهِمْ، وَيَدْعُو لَهُمْ. [3]

وقَالَ أَنَسٌ انْتَهَى إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَنَا غُلاَمٌ فِى الْغِلْمَانِ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِى فَأَرْسَلَنِى بِرِسَالَةٍ وَقَعَدَ فِى ظِلِّ جِدَارٍ - أَوْ قَالَ إِلَى جِدَارٍ - حَتَّى رَجَعْتُ إِلَيْهِ. [4]

وعَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَنَحْنُ صِبْيَانٌ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا. [5]

(1) - صحيح البخارى- المكنز - (6247 )

(2) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (4 / 504) (13022) 13053- صحيح

(3) - أخرجه"النَّسائي"، في"الكبرى" (8291) صحيح

(4) - سنن أبي داود - المكنز - (5205 ) صحيح

(5) - مصنف ابن أبي شيبة - (8 / 445) (26288) صحيح