جزاكم الله خيرا ياشيخ: من عاداتنا أن تعلن الشبكة (الملكة) في قصر وكذلك حفل الزواج أو الزفاف

وأنا أريد أن أعلن الشبكه وأجعل الزواج في البيت فهل في ذلك حرج إعلان الأولى والتيسير في الثانية؟ علمًا بأن أحدهم أخبرني أن الشبكة (الملكة) بدعة.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن كنت تقصدين بالملكة عقد النكاح فمتى اكتملت شروطه وأركانه من الولي والشهود والإيجاب والقبول وخلو الزوجين من الموانع فهو صحيح أعلن أم لا، تم في البيت أم في المكان المعد للأفراح، ولا شك أن كل أمر يؤدي إلى تيسير الزواج والتحقيق من مؤنه فهو الأولى.

وإن كان المقصود بكون الملكة بدعة أن مجرد إجراء العقد وتأخير الدخول أو الزفاف أو المهر بدعة فهذا غير صحيح، بل لا مانع من إجراء العقد وتأخير الدخول وذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نعلم في المسألة خلافًا بين أهل العلم.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

الفتوى: ... العقد على الفتاة بموافقة أهلها أو مفارقتها

تاريخ الفتوى: ... 09 شوال 1425 / 22-11-2004

السؤال

أنا طالب مسلم ولكني أعيش في بلد أجنبي بهدف الدراسة (تركيا) أود معرفة رأي الشرع فيما يلي: منذ فترة 9 شهور أعيش أنا وبنت تركية في نفس البيت حياة زوجية لكن لم نعقد نكاحا بسبب مخالفة أهلها لزواجنا فأنا الآن لا أدري ما ينبغي عمله فلا أستطيع تركها بعد ما جرى بيننا ولا أستطيع الزواج منها بدون موافقة أهلها.. أهلها يمانعون الزواج لكوني أجنبيا.. (أعلم أن الزواج لا يكون بدون موافقة الأهل) فما رأي الشرع وبماذا تنصحونا؟

أفيدونا أفادكم الله.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن عيشك مع هذه الفتاة ليس حياة زوجية كما قلت، بل حياة فجور وزنا وفاحشة، فاتق الله وفارق هذه الفتاة وتب إلى الله من هذه المعصية، فإن الزنا كبيرة عظيمة وفاحشة منكرة وسبيل سوء، قال تعالى: وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلًا {الإسراء: 32} .

ولقد كان بإمكانك حين أبى أهل الفتاة تزويجك أن تبحث عن غيرها لتتزوج بها فهناك من سيرضى أهلهن بك زوجًا وستعيش مع زوجة عفيفة وستنال منها من الحلال ما كنت تناله من تلك الفتاة من الحرام.