أما من ناحية الحكم الشرعي، فيقول الإمام مالك: أكره زواج الجني بالإنسية لأن الله تعالى جعل الزواج مودة ورحمة وهذا غير ممكن ولا يتحقق بينهم.

وذهب بعض أهل العلم إلى التحريم ويستدلون بقوله تعالى:"ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا" [1]

والجن فيهم ذكور وإناث فعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء فال:"اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث وفي رواية الخُبُث"زأخرجه السبعة قال أهل العلم الخُبُث جمع خبيث وهم ذكور الشياطين والخبائث جمع خبيثةوهن إناث الشياطين.

4)أنهم يأكلون ويشربون والدليل ما ورد عن ابن مسعود أنه صلى الله عليه وسلم قال:"أتاني داعي الجن فانطلقت معهم فقرأت عليهم القرآن ... فسألوني الطعام والزاد فقلت: لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه تجدونه أوفر ما يكون لحما وكل روث علف لدوابكم. ثم قال عليه الصلاة والسلام فلا تستنجوا بهم" [2]

دليل آخر عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله".رواه البخاري

5)أنهم مكلفون ولهم إرادة واختيار ودليل ذلك قوله تعالى:"وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" [3] فهم مكلفون مثل أن بني آدم مكلفون، وقال أيضًا:"يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم ... ." [4]

6)سرعة الحركة والتنقل والقدرة على الأعمال الشاقة، والدليل قوله تعالى:"ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات ... ." [5] فسخر الله تعالى لسليمان عليه السلام الريح والجن، وكان عليه السلام شديدا عليهم.

ومن الأدلة على سرعة تنقلهم، قصة العفريت الذي قال لسليمان أنا آتيك به (عرش ملكة سبأ) قبل أن تقوم من مقامك.

وكذلك كانوا يسترقون السمع من السماء وهذا دليل على سرعة تنقلهم، كما قال تعالى:"وأنّا كنا نقعد منها مقاعد للسمع .."أي كان الجن يصعد الواحد منهم فوق الثاني حتى يصلوا إلى السماء، ولكن عندما بعث الله

(1) النحل 27

(2) صحيح مسلم.

(3) الذاريات 65

(4) الأنعام 031

(5) سبأ 21 - 31