أجْزَأَنِي الشَّيءُ يُجْزِئُنِي، أَي: كَفَانِي. وجَزَى عَنِّي يَجْزِي أَي: قَضَى وأَغْنَى، فَتُعَدِّيَ الأوَّلَ بِنَفْسِهِ وتُعَدِّيَ الثَّانِيَ بـ"عَنْ"قَال اللهُ تَعَالى [1] : {لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيئًا} واسْمُ الفَاعِلِ مِنْهُ جَازٍ، قَال اللهُ تَعَالى [2] : {وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ} فَكَانَ القِيَاسُ عَلَى هَذَا أَنْ يَقُوْلَ: جَازٍ عَنْهُم. والَّذِي جَاءَتْ بِهِ الرِّوَايَةُ عَنْ مَالِكٍ لُغَةٌ وَلكِنَّهَا غَيرُ مَشْهُوْرَةٍ.

و"البقيع" [9] . بَقِيع الغَرْقَدِ، وَهُوَ العَوْسَجُ إِذَا عَظُمَ. والبَقِيعُ؛ هُوَ مَدْفَنُ أَهْلِ المَدِينَةِ [3] . وفي كِتَابِ"العَينِ" [4] : البَقِيعُ: مَوْضِعٌ [مِنَ الأرْضِ] فِيهِ أَرُوْمُ شَجَرٍ مِنْ ضُرُوْبٍ شَتَّى، وَمِنْهُ سُمِّيَ بَقِيع الغَرْقَدِ الَّذِي بِالمَدِينَةِ.

[افْتِتَاح الصَّلَاةِ]

أَصْلُ الصَّلَاةِ -في اللُّغَةِ-: الدُّعَاءُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ [تَعَالى] [5] : {وَصَلِّ عَلَيهِمْ} أَي: ادع لَهُمْ إِنَ دَعْوتَكَ تُسَكِّنُ إِلَيهِم نُفُوْسَهُم، وَصَلَواتُ الرَّسُوْلِ دَعَوَاتُهُ، فَسُمِّيَتِ الصَّلَاةُ بِذلِكَ لِمَا فيها مِنَ الدُّعَاءِ. وَمِنْهَا صَلَاةُ الجَنَائِزِ إِنَّمَا هِيَ الدُّعَاءُ، وَمِنْهُ قَوْلُ الأعْشَى [6] :

(1) سورة البقرة، الآيتان: 48، 123.

(2) سورة لقمان، الآية: 23.

(3) يُراجع: مُعْجم ما استعجم (265) ، ومعجم البُلدان (1/ 560) ، والرَّوض المعطار (113) ، والمغانم المُطابة (61) ، وهو مَعْرُوْف بِهَذ التَّسمية إلى اليَوْمِ، ولَا يَزَالُ يُدفن فيه.

(4) العين (1/ 184) ، وفيه:"وبِهِ سُمِّيَ بَقِيعُ ...". ويُراجع: مختصره (1/ 86) .

(5) سورة التَّوبة، الآية: 103.

(6) ديوانه"الصُّبح المنير" (73) ، والبيت فيه بتمامه هكَذَا: =