- [قَوْلُهُ:"أوْ عَصَبةٍ"] . العَصَبَةُ: جَمعُ عَاصِبٍ، وأَصلُ العَصبِ جَمعُ الشَّيءِ مِنْ جَوَانِبِهِ وحَصرُهُ سُمُّوا بِذلِكَ؛ لإحَاطَتِهِم بالإنْسَانِ، يُقَالُ: عَصَبَ بِهِ القَوْمُ: إِذَا اجْتَمَعُوا حَوْلَهُ.

-و [قَوْلُهُ:"وَيَصِيرَ مَوْرُوْثًا بالوَلَاءِ"] . الوَلاءُ مِنَ العِتْقَ، والمُوَالاتِ، وَلَا يَجُوْزُ قصرُهُ.

[الوَصِيّةُ فِي المَكَاتَب]

-قَوْلُهُ:"فَأَوْصَى لَهُ سَيِّدهُ [1] بالمَائة الدِّرهمِ" [2] [15] . كَذَا الرِّوَايَةُ، وَهِيَ لُغَةٌ لِبَعضِ العَرَبِ يُجْرُوْنَ بَابَ العَدَدِ مُجْرَى بَابِ الحَسَنِ الوَجهِ فَيُدخِلُوْنَ الألِفَ واللَّامَ عَلَى الاسْمَينِ، واللُّغَةُ الفَصِيحَةُ إِدْخَالُ الألِفِ واللَّامِ عَلَى الثَّانِي [دُوْنَ الأوَّلِ ] [3] فَأَمَّا مَنْ أَدخَلها عَلَى الاسْمِ الأوَّلِ دُوْنَ الثَّانِي فَقَد أَخْطَأَ، وَذلِكَ لَا يَجُوْزُ.

-وَقَوْلُهُ: فَضَمِنُوْهُ"يُقَالُ: ضَمِنَ يَضْمَنُ عَلَى مِثَال سَمعَ يَسْمَعُ."

-قَوْلُهُ:"فَجُعِلَ [4] لِتِلْكَ الألْفِ الَّتِي مِنْ أوَّلِ الكِتَابة". كَذَا الرِّوَايَةُ لَمْ تَخْتَلِفْ فِي ذلِكَ النُّسَخُ، والأشْهرُ في الألْفِ التَّذْكِيرِ. ويَجُوْزُ تأْنِيثُهُ عَلَى المَعنَى

(1) في المُوَطَّأ:"سيّده له".

(2) في الموطَّأ:"درهم".

(3) في الأصل:"دون الألف واللَّام ..."وجاء في الهامش إزاء ذلك:"بَيَاضٌ في الأصل"يقدر بثلاث كَلِمَاتٍ على الأقل.

(4) في الموطَّأ رواية أبي مُصعَب:"ثُمَّ جَعَلَ ... كتابته".