-وَ [قَوْلُهُ:"فَهَلْ لَكَ أَنْ أُرْبِحَكَ"] . يُقَالُ: رَبَحْتُ الرَّجُلَ وأَرْبَحْتُهُ - وأَرْبَحْتُهُ أَشْهَرُ -إِرْبَاحًا. و"البَرْنَامَجُ": مَفْتُوْحُ المِيم، وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ نَحْوَ الفِهْرِست [1] .

-وَ [قَوْلُهُ: يَحْضُرُهُ السُّوَّامُ"] . السُّوَّامُ: جَمْعُ سَائِمٍ، وَهُوَ اسْمٌ مِنْ سَامَهُ يَسُوْمُهُ كَصَائِمٍ وَصُوَّامٌ، وَقَائِمٌ وَقُوَّامٌ."

- [قَوْلُهُ] :"ومِلْحَفَةً بِصْرِيَّةً"بِفَتْحِ البَاءِ وكَسْرِهَا، والفَتْحُ أَصَحُّ.

-وَ [قَوْلُهُ:"رَيطَة سَابِرِيَّةً"] السَّابِريَّةُ: الرَّقِيقَةُ، وَهِيَ مَنْسُوْبَةٌ إِلَى سَابُوْرَ عَلَى غَيرِ قِيَاسٍ. ويُسْتَعْمَلُ ذلِكَ فِي دِرْعِ الحَدِيدِ؛ إِذْ كَانَتْ لَطِيفَةً [2] غَيرَ خَشِنَةٍ.

[بَيعُ الخِيَارِ]

- [قَوْلُهُ:"مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا"] [79] . التَّفَرُّقُ يَكُوْنُ بالكَلامِ كَمَا يَكُوْنُ بالأبْدَانِ، وَمِنْهُ [قَوْلُهُ تَعَالى] : [3] {وَإِنْ يَتَفَرَّقَا} و {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا} [4] [وَقَوْلُهُ - صلى الله عليه وسلم -] [5] :"وَفَرِّقُوا بَينَهُم"و"تَفْتَرِقُ أُمَّتِي" [6] عَلَى كَذَا، أَي: بالمَذَاهِبِ والاعْتِقَادَاتِ. وَقَوْلُ الرَّجُلِ لامْرَأَتِهِ قَدْ فَارَقْتُكِ، وَقَدْ يُسَمَّى الهَجْرُ [والطَّلاقُ والإعْرَاضُ] [7]

(1) حاشية ابن بري على المُعَرَّبِ (50) .

(2) في الأصل:"لفظة".

(3) سورة النساء، الآية: 130.

(4) سورة الأنعام، الآية: 159.

(5) في الأصل:"فرقوا بينهم".

(6) في الأصل:"تفرقت أمتي".

(7) هَذِهِ العبارة في الأصْلِ مُحرَّفة تحريفًا فاحشًا هكَذَا:"ولاق عراض فراقها".