لِرَبِّ العَالمِينَ، وَلَيسَ في هَذَا مَنع إِنَّمَا هُو اسْتِحْسَانٌ، وَقَدْ اسْتَعْمَلَ مَالِكٌ لَفْظَةَ السَّلَمَ في غَيرِ مَوْضِع، وَقَدْ مَضَى في حَدِيثِ ذِكْرِ الأُدْمِ.

[بَيعُ الطَّعَامِ بالطَّعَامِ لَا فَضْلَ بينهمَا]

-قَوْلُهُ."وَهُوَ مِثْلُ الَّذِي وَصَفْنا مِنَ التمْرِ الَّذِي يُباعُ [صَاعَانِ] [1] مِنْ كَبِيسٍ" [52] . فَرَفَعَ"صَاعَان"عَلَى الابْتِدَاءِ، ومَنْ قَال:"صَاعَينِ"وَصَاعًا فَهُوَ نَصْبٌ [2] عَلَى الحَالِ، كَأَنَّهُ قَال: مُسَعَّرًا هَذَا السِّعْرِ.

[مَا يَجُوْزُ مِنْ بيعِ الحَيَوَانِ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ والسَّلَفُ فِيهِ]

-وَ [قَوْلُهُ:"بِعِشْرِينَ بَعِيرًا"] [59] البَعِيرُ: اسْم يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ والأُنْثَى، ومَنْزِلَتُهُ في الإبِلِ مَنْزِلَةَ الإنْسَانِ مِن بَنِي آدَمَ، ومَنْزِلَةَ الفَرَسِ في الخَيلِ. وَقَدْ ذَكَرْنَا الرَّاحِلَةَ.

-وَ [قَوْلُهُ:"أوْ بالأبْعِرَةِ مِنَ الحَمُوْلَةِ"] [61] الحَمُوْلَةُ -بِفَتْحِ الحَاءِ-: الإبِلُ الَّتِي تَطِيقُ الحَمْلَ عَلَى ظُهُوْرِهَا. [قَال الله[3] : {وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا} ]والفَرْشُ: الصِّغَارُ الَّتِي [4] لَا تَطِيقُ. والحُمُولَةُ -بِضَمِّ الحَاءِ-: مَا يُحْمَلُ عَلَى ظَهْرِهَا مِنَ الأمْتِعَةِ وَغَيرِ ذلِكَ. يُقَالُ: جَاءَتِ الحُمُوْلَةُ عَلَى الحَمُولَةِ. والحَاشِيَةُ: صِغَارُ الإبِلِ وَضِعَافُهَا. والنَّعَمُ: الإبِلُ خَالِصَةً كَانَت أَوْ

(1) في الأصل:"ما كان".

(2) في الأصل:"لعب".

(3) سورة الأنعام، الآية: 142.

(4) في الأصل:"ولا تطيق".