الخَلِيلُ [1] : البَقِيع: مَوْضِعٌ فِيهِ أَوُرْمُ شَجَرٍ، وَبِهِ يُسَمَّى بَقِيع الغَرْقَدِ الَّذِي بالمَدِينَةِ.

[النَّهْيُ عَنْ أنْ تُتْبعَ الجِنَازَة بِنَارٍ]

-وَ [قَوْلُهُ: قَالتْ لأَهْلِهَا أجْمِرُوا ثِيَابِي] [12] . يُقَال: أَجْمَرْتُ الثَّوْبَ إِجْمَارًا وَجَمَّرتُهُ تَجْمِيرًا: إِذَا بَخَّرْتُهُ بالمِجْمَرِ، وأَنْتَ مُجْمِرٌ ومُجَمِّرٌ، وَقَالُوا -أَيضًا-: جَامِرٌ عَلَى مَعْنَى النَّسَبِ كَدَارعٍ ورَامِحِ لِصَاحِبِ الدِّرْعِ والرُّمْحِ.

ويُقَالُ لِطِيبِ المَيِّتِ"حَنُوْطٌ"بفَتْحِ الحَاءِ، و"حِنَاطٌ"بِكَسْرِهَا ويُقَالُ:"حَنَطْتُهُ"و"حَنَطْتُهُ"قَال الشَّاعِرُ:

حَنَّطْتُّهُ يَا نَصْرُ بالكَافُورِ ... وَرَفِقْتُهُ لِلْمَنْزِلِ المَهْجُوْرِ

هَلّا بِبَعْضِ خِلَالِهِ حَنَّطتَهُ ... فيَضُوع أُفْقُ مَنَازِلٍ وَقُبُوْرِ

وأقَوْلُهُ:"إذَا مُتُّ" [12] . مَنْ رَوَى"مُتُّ"- [بِضَمِّ المِيمِ] - فهو مِنْ مَاتَ يَمُوْتُ، ومَنْ رَوَى:"مِتْ"-بِكَسْرِ المِيمِ-: فَهُوَ مِنْ مَاتَ يَمَاتُ مِثْلَ خَافَ يَخَافُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ:"مِتُّ"-بِكَسْرِ المِيمِ- تَمُوْتُ وهو نَادِرٌ [ ... ] .

[التَّكبِيرُ على الجَنَائِزِ]

-و [قَوْلُهُ: إنَّ رَسُوْلَ الله - صلى الله عليه وسلم - نَعَى النَّجَاشِيَّ لِلنَّاس] [14] . النَّجاشيُّ: اسمُ كُلِّ مَلِكٍ لِلْحَبَشَةِ، كَمَا إِنَّ: كِسْرَى: اسمُ كُلِّ مَلِكٍ للفُرْسِ، كَمَا أَنَّ خَاقَانَ: اسمُ كُلِّ مَلِكٍ للتُّرْكِ، كَمَا أَنَّ هِرَقْلَ: اسمُ كُلِّ مَلِكٍ للرُّوْمِ، كَمَا أَنَّ تُبَّعًا: اسمٌ لِكُلِّ مَلِكٍ لِلْيَمَنِ، كَمَا أَنَّ فِرْعَوْنَ: اسمٌ لِكُلِّ مَلِكٍ لِمِصْرَ. واسمُ

(1) تقدم ذكره، وكذلك النَّقلُ عن الخليل في كتابه"العين"فيما تقدم ص (117) .