[مَا جَاءَ في كفَنِ المَيِّتِ]

- [قَوْلُهُ: كُفِّنَ في ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ] [5] . والثّيَابُ السُّحُوْليّةُ هي ثِيَابُ قُطْنٍ [1] تُعْمَلُ بمَوْضِع يُعرفُ بـ"سَحُوْلاء"وَقَال بعضُهم [2] "سَحُوْلُ"وَهُوَ المَعْرُوْفُ بِدَلِيلِ قَوْلِ طَرَفَةَ [3] :

* ... وَشَتْهُ رَيْدَةٌ وسَحُولُ *

أَرَادُ: أَهْلَ رَيدَةَ، وأَمَّا السَّحْلُ: فَهُوَ ثَوْبٌ لا يُبْرَمُ غَزْلُهُ أَي: لا يُفْتَلُ طَاقَتينِ. يُقَالُ: سَحَلُوا الثَّوْبَ: إِذَا لَمْ يَفْتُلُوا سُدَاهُ، وَهُوَ السَّحِيلُ أَيضًا، قَال زهُيرٌ [4] :

* عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ سَحِيلٍ وَمُبْرَمِ *

(1) اللِّسان (سحل) .

(2) معجم ما استعجم (3/ 727) قال:"بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وضَمّ ثَانيه عَلَى وَزْنِ"فَعُوْلٍ""قَرْيَةٌ باليَمَنِ وَقَد تَقَدَّمَ ذكرها في رسم"رَيدَةَ"وإِلَيهَا تُنْسَبُ الثِّيابُ السُّحُوْليَّةُ ..". وفي رسم"ريدة"ذكر بيت طَرَفَةَ المذكور هنا، وفي معجم البلدان (3/ 195) قال:"قَرْيَةٌ من قُرَى اليَمَنِ يُحْمَلُ مِنْهَا ثِيَابُ قُطْنٍ بِيضٌ تُدْعَى السُّحُوْليَّةَ"وأَنْشَدَ بَيتَ طَرَفَةَ. وفي الرَّوْضِ المِعْطَارِ (308) ، قَرْيَةٌ باليَمَنِ أَوْ وَادٍ إِلَيهَا يُنْسَبُ الثِّيَابُ السُّحُوْليَّةُ والمَلاحِفُ السُّحُوْليَّةُ وقِيلَ: وَادٍ بقُرْبِ الجُنْدِ ...". ويُلاحَظُ أن اسم البلَدِ"سَحُوْلٌ"بفتح السِّين، والنِّسبَةُ إليه"سُحُوْلِيُّ"بالضَمِّ.

(3) ديوان طرفة (81) من قَصِيدَةٍ له قالها في عَبْد عَمْرِو بنِ بِشْرِ بن مَرْثَدٍ، أَوَّلُهَا:

لهِنْدٍ بحزَّان الشَّرِيفِ طُلُوْلُ ... تَلُوْحُ وأَدْنَى عَهْدُهُنَّ مُحِيلُ

وبالسَّفْحِ آياتٌ كَأَنَّ رَسُوْمَهَا ... يَمَان وَشَتْهُ

(4) شَرح ديوان زهير (14) ، والبيتُ من مُعلقة المشهورة وقبله:

فَأقْسَمْتُ بالبيتِ الَّذي طَافَ حولَهُ ... رِجَالٌ بَنَوْهُ مِنْ قُرَيشٍ وَجُرْهُمِ

يَمينًا لِنَعْمَ السِّيِّدَانِ وُجِدْتُمَا ... عَلَى كُلِّ حَالٍ