الصِّفَةِ لِمصدَرٍ مَحْذُوْفٍ، كَأَنَّهُ قَال اغْتَسَل مُعَجِّلًا أَوْ مُؤَخَّرًا، والكَسْرُ عَلَى الحَالِ مِنَ الضَّمِيرِ الفَاعِلِ في"اغتَسَلَ"ونَظِيرُهُ قَوْلُ النَّابِغَةِ [1] :

وَتُسْقَى إِذَا مَا شِئْتَ غَيرَ مُصَردٍ ... بِزَوْرَاءَ في حَافَاتِها المِسْكُ كَانِعُ

-ويُقَالُ: لَغَوْتُ أَلْغُو لَغْوًا، ولَغِيتُ أَلْغِي لَغًا، وهُوَ كُلُّ كَلامٍ فَاسِدٍ لَمْ يَقَع المَوْقِعَ الَّذِي تُحِبُّ، مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلهِم: لَغَتِ الطَّيرُ ولَغِيَتْ: إِذَا اخْتَلَطَتْ أَصوَاتُها، قَال العَجَّاجُ [2] :

وَرُبَّ أَسْرَابٍ حَجِيجٍ كُظَّمِ

عَنِ اللَّغَا وَرَفَثِ التَّكَلُّمِ

وَقَال آخَرُ [3] :

* بَاكَرتُهُ قَبْلَ أَنْ تَلْغَى عَصَافِيرُهُ *

ويُقَالُ: عَدَلْتُ الشَّيءَ عَدلًا، وعَدَّلْتُهُ تَعْدِيلًا: إِذَا سَوَّيتُهُ، والتّشدِيدُ فِيهِ أَكْثَرُ.

[مَا جَاءَ في الإنْصَاتِ يَومَ الجُمُعَةِ والإمامُ يَخْطُبُ]

-و"حَاذُوا بالمَناكِبِ" [8] . أي: اجْعَلُوا بَعضَها لِبَعْضٍ، وتَقْدِيرُها:

(1) ديوانه (39) ،"غير مُصرد"أي: غير مُقَلَّل. وقيلَ: غير مَمنُوعٍ ولا مَقْطُوع عليك، والتَّضرِيدُ:

شزبٌ دُوْنَ الرّي. والزَّوْرَاءُ: كأسٌ مُسْتَطِيلَةٌ من فِضةٍ، وقيلَ: هِيَ دَارٌ للنُّعمَانِ بنِ المُنْذِرِ

بالحِيرَةِ قَالهُ يَاقُوْتُ الحَمَويُّ في مُغجَمِ البُلدان (3/ 156) ، قَال:"قال ابنُ السِّكِّيتِ:"

وَحَدَّثَنِي مَنْ رآها وَزَعَمَ أَنَّ أَبَاجَغفَرٍ المَنْصُوْرَ هدمها ..."وأَنْشَدَ بَيتَ النَّابِغَةِ المَذْكُوْرَ هنَا."

(2) ديوانه (1/ 456) ، وهُمَا في اللِّسان (لغا) عن الصِّحاح، والمُحكم (6/ 40) ، وحواشي ابن بَرِّي.

(3) جاء في اللِّسان (لغا) "وأنشد ابنُ بَرّي لعَبْدِ المَسِيحِ بن عَسَلَة:"

بَاكَرتُهُ قَبْلَ أَنْ تَلْغَى عَصَافِيرُهُ ... مُسْتَخفِيًا صَاحِبِي وَغَيرُهُ الحَافِي