"عَلَى"ويَجُوْزُ أَنْ يَكُوْنَ"عَلَى بِمَعْنَى"عِنْدَ"كَقَوْلكَ: لِي عَلَى فُلَانٍ كَذَا، أَي: عِنْدَهُ. ويَجُوْزُ أَنْ يَكُوْنَ بِمَعْنَى"مَعَ"."

-وَقَوْلُهُ:"فَإنْ كَانَتِ الضَّأْنِ هِيَ أَكْثَرُ". يَجُوْزُ في"أَكْثَرَ"النَّصْبُ عَلَى أَنْ يَكُوْنَ"هِيَ"فَصْلًا، ويَجُوْزُ الرَّفْعُ عَلَى الابْتِدَاءِ وَالخَبَرِ ونَظِيرُهُ:"فَإِنْ كَانَتْ الإبِلُ هِيَ أَكْثَرُ".

-وَقَوْلُهُ:"أَخَذُوا أَيَّتُهُمَا شَاءَ". إِنَّمَا ثَنَّى الضمِيرَ وإِنْ كَانَ قَبْلَهُ جَمْعًا حَمْلًا علَى مَعْنَى الصِّنْفَينِ أَو النَّوْعَينِ، وَكَذلِكَ قَوْلُهُ في الإبِلِ العِرَابِ والبُخْتُ يُجْمَعَانِ. و"مِنْ يَوْمِ أَفَادَهَا"مِثْلُ"مِنْ يَوْمِ زكِّيَتْ".

[صَدَقَةُ الخُلَطَاءِ]

الخَلِيطُ: المُخَالِطُ: فَعِيلٌ بمَعْنَى مُفَاعِلٍ، مِثْلُ شَرِيكٍ ونَدِيمٍ وشَرِيبٍ وأَكِيل، وَمِنْهُ: {عَلَى كُلِّ شَيءٍ حَسِيبًا (86) } [1] أَي: مُحَاسِبًا.

-و"المَرَاحُ"و"المُرَاحُ"-بِفَتْحِ المِيمِ وضَمِّهَا-: المَوْضِعُ الَّذِي تَرُوْحُ الإبِلُ إِلَيهِ، فَمَنْ فَتَحَ المِيمَ جَعَلَهُ مِنْ رَاحَ يَرُوْحُ، ومَنْ ضَمَّه جَعَلَهُ من أَرَاحَ الرَّجُلُ إِبَلَه يُرِيحُ: إِذَا رَدَّهَا مِنَ المَرْعَى، ويَكُوْنُ المَرَاحُ مَصْدَرًا، أَوْ يَكُوْنُ اسمَ المَكَانِ الَّذِي تَرُوْحُ إِلَيهِ المَاشِيَةُ.

-وَقَوْلُهُ:"فَصَاعِدًا": أَي: فَزَائِدًا عَلَى ذلِكَ، ولَا يَجُوْزُ فِيهِ غَيرُ النَّصْبِ، ولَا يُسْتَعْمَلُ بالوَاو، وإِنَّمَا يُسْتَعْمَلُ بالفَاءِ أَوْ بِـ"ثُمَّ".

-وَ [قَوْلُهُ: فَإذَا أَظَلَّهُمَا المُصَدِّقُ"] . أَظَلَّهُمَا: غَشِيَهُمَا، وَفَاجَأَهُمَا،"

(1) سورة النساء، الآية: 86.