[القَضَاءُ فِي الضَوَالِّ]

- [قَوْلُهُ: ] "مَنْ أَخَذَ ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ" [50] . يُرِيدُ بالضَّالَّةِ: ضَوَالُ الإبِلِ خَاصَّةً، وَلَيسَ عَلَى عُمُوْمِهِ، وَمَعْنَى"فَهُوَ ضَالٌّ"هُوَ مِنَ الضَّلالِ الَّذِي بِمَعْنَى الخَطَأ، يُقَالُ، مِنْهُ: ضَلَّ عَنِ الطَّرِيقِ، وَمِنْهُ [قَوْلُهُ تَعَالى] [1] : {قَال عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى (52) } ، وَمِنْهُ [قَوْلُهُ تَعَالى] [2] : {قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ (95) } وَكُلُّ مَا خَالفَ طَرِيقَ الاسْتِقَامَةِ فَالعَرَبُ تُسَمِّيهِ ضَالًّا.

-وَ [قَوْلُهُ:"إِبِلًا مُؤَبَّلَةً"] [51] ."الإبِلُ المُؤَبَّلَةُ": المُتَّخَذَةُ لِلنَّسْلِ، لَا لِلتِّجَارَةِ وَلَا لِلْعَمَلِ، ويُقَالُ: هِيَ الكَثيرَةُ المُهْمَلَةُ، وَهِيَ الأَوَابِلُ أَيضًا [3] .

[صَدَقَةُ الحَيِّ عَنِ المَيِّتِ]

- [قَوْلُهُ:"إنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسَهَا"] . رَوَى الخَطَّابِيُّ [4] :"نَفْسُهَا"بالرَّفْعِ، وَقَال: مَعْنَاهُ: أُخِذَتْ نَفْسُهَا فُجَاءَةً [5] . وَرُويَ:"نَفْسَهَا"، وَذلِكَ عَلَى وَجْهَينِ:

(1) سورة طه، الآية: 52.

(2) سورة يوسف، الآية: 95.

(3) نَقَلَ اليَفْرُنِيُّ كَلامَ المُؤَلِّفِ هُنَا، وَزَادَ عَلَيهِ قَوْلَ النَّابِغَةِ [ديونه: 52] :

ظَلَّتْ أَقَاطِيعُ أَنْعَامٍ مُؤَبَّلَةٍ ... لَدَى صَليبٍ عَلَى الزَّوْرَاء مَنْصُوْبِ

(4) غَريب الحديث للخطَّابي (1/ 197) .

(5) أنشد الخطَّابي:

مَنْ يَأمَن الحَدَثَان بَعْـ ... ــدَ صُبَيرَةَ القُرَشِيِّ مَاتَا

سَبَقَتْ مَنِيَّتَهُ المِشَيـ ... ـــــبَ وَكَانَ مِيتَتُهُ افْتِلاتَا

وَجَاءَ في الاشْتِقاق لابنِ دُرَيدٍ (125) برواية:"صبيرة السَّهمي"وبنو سَهْمٍ من قُريش.