و"النَّضْحُ"السَّقْيُ بالسَّوَانِي والدَّوَالِي وَهِيَ الخِطَّارَاتُ، والغَرْبُ: الدَّلْوُ العَظِيمَةُ.

-ويُقَالُ:"عُشُرٌ"و"عُشْرٌ" [1] و"عَشِيرٌ"وَكَذلِكَ جَمِيع الأجْزَاءِ مِنَ الثُّلُثِ إِلَى العُشُرِ إلا الرُّبْع فَإِنَّهُم لَا يَقُوْلُوْنَ فِيه: رَبِيعٌ، إِنَّمَا يُقَالُ: رُبْعٌ ورُبُعٌ لَا غَيرُ.

و"الجَعْرُوْرُ"و"مِصْرَانُ الفَارِ"ويُقَال أَيضا:"مِعَى الفَارِ"وَ"عَذْقُ ابنُ حُبَيقٍ"ويُقَالُ:"خُبَيقٌ"بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ، كُلُّهَا أَنْوَاعٌ من تَمْرِ الحِجَازِ و"العَذْقُ"النَّخْلَةُ كُلُّهَا بِفَتْحِ العَينِ، والعِذْقُ - بِكَسْرِ العَينِ - كِبَاسُهَا، والكِبَاسَةُ: العُنْقُودُ مِنَ التَّمْرِ خَاصَّةً.

-و"البُرْدِيُّ"- بِضَمِّ البَاءِ: تَمْرٌ وَسَطٌ [2] ، والبُرْنِيُّ: صِنْفٌ جَيِّدٌ مِنْهُ.

-وَ"الخِرْصُ"و"الخَرْصُ": مَصْدَرَانِ: وَقِيلَ: الخِرْصُ - بِكَسْرِ الصَّادِ - المَخْرُوْصُ نُفَسُهُ، والخَرْصُ - بِفَتْحِهَا: التَّخْمِينُ والحَزْرُ والتَّقْدِيرُ الَّذِي لَيسَ مَعَهُ يَقِينٌ، يُقَال: خَرَصَ الرَّجُلُ وتَخَرَّصَ: إِذَا قَال بِالظَّن [3] .

-وَ"الرُّطَبُ" [4] : التَّمْرُ الَّذِي أَدْرَكَ وَصَلَحَ للأَكْلِ، يُقَالُ مِنْهُ: أَرْطَبَ النَّخْلُ فَهُوَ مُرْطِبٌ. والرَّطّبُ: النَّبَاتُ الأخْضَرُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ.

(1) في"الاقْتِضَابِ"لليَفْرُنِيِّ:"بضم العين وتسكينها".

(2) في"الاقْتِضَاب"لليَفْرُنِيِّ:"لا يعدُّ في الجيّد ولا في الدَّنيء"وفي اللِّسان (بَرَدَ) :"البُرْدِيُّ - بالضَّمِّ - من جيّد التَّمْر، ويُشبه البُرْنِيِّ عن أَبِي حَنِيفَةَ، وقيل: البُرْدِيُّ: ضَرْبٌ من تَمْرِ الحِجَازِ جَيِّدٌ مَعْرُوْفٌ".

(3) نقله اليَفْرُنِيُّ عن المُؤَلِّف وَأَنْشَدَ لامْرِئِ القَيسِ [ديوانه: 48] :

* عَثَاكِيلُ تَمْرٍ من سُمَيحَةَ مُرْطِبِ *

وفي الدِّيوَان:"عثاكيل قنو".

(4) في"الاقتضاب":"بضم الرَّاء وتسكين الطَّاء".