-وَ [قَوْلُهُ:"قَدْ أُضمِرَتْ مِنَ الحَفْيَاءِ"] [45] . الحَفْيَاءُ [1] : مَوْضِعٌ، في بَعْضِ النُّسَخِ مَمْدُوْدٌ، وفي بَعْضِهَا مَقْصُوْرٌ، وَلَمْ أَرَ فِيهِ ضَبْطًا لأحَدٍ مِمَّنْ تَكَلَّم في المَقْصُوْرِ والمَمْدُوْدِ.

-وَ [قَوْلُهُ:"وَكَانَ أمَدَهِا ثَنِيّةُ الوَدَاعِ"] الأمَدُ والمَدَى: الغَايَةُ. والثّنَيّهُ: الطَّرِيقُ في الجَبَلِ، وَهِيَ هُنَا مَوْضِع بِمَكَّةَ دَخَلَ مِنْهَا رَسُوْلُ اللهِ [صلى الله عليه وسلم] عَامَ الفَتحِ [2]

(1) معجم ما استعجم (458) ، ومعجم البُلدان (2/ 276) ، والمغانم المطابة (117) قال البكريُّ:"بفتح أوله وبالياء أحَبّ الواو، ممدود على مثال علياء، وهو موضعٌ قرب المَدِينَةِ". وقال ياقوتُ -وضبطه كما تقدم تقريبًا-:"أَجْرَى منه رَسُوْلُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الخَيلَ في السِّباقِ، قال الحَازمِيُّ: وَرَوَاهُ غَيرُهُ بالفَتح والقَصْرِ. وقَال البُخَاريُّ: قَال سُفْيَانُ: بَينَ الحَفْيَاء إلى الثنيَّة خَمْسَةُ أَمْيَالِ أو سِتَّةُ. وَقَال ابنُ عُقْبَةَ: ستَّةٌ أو سبْعَةٌ، وقد ضَبَطَهُ بَعْضُهُم بالضَمِّ والقَصْرِ، وهو خَطَأٌ كَذَا قَال عياضٌ"ويُراجع كتاب الأمَاكِنِ للحَازِميِّ (1/ 371) .

(2) هَذَا كَلَامٌ غَيرُ مُسْتَقِيمٍ، وهو خَطَأٌ مَحْضٌ، ولَيسَ مِنَ السَّهْو، فَلَرُبَّمَا قِيلَ: إِنَه أَرَادَ أَنْ يَقُوْلَ المَدِينةَ فَقَال مَكَّةَ سبق قَلَمٍ أَو سبقُ ذِهْنٍ لكِنَّ قَولَهُ:"عَامَ الفَتْحِ"يؤكد خَطَأ مَا ذَهَبَ إِلَيهِ رحمه الله، وعفا عَنَّا وعنه، ومثله فَعَلَ اليَفْرَنيُّ في"الاقتضاب"وعنه نَقَلَ، وبِهِ اقْتَدَى، وزَادَ: وَإِمَاءُ مَكَّةَ يُصَفِّقْنَ ويُغَنِّينَ ...

طَلَعَ البَدْرُ عَلَينَا ... مِنْ ثَنِيّات الوَدَاعْ

وَجَبَ الشُّكْرُ عَلَينَا ... مَا دَعَا للهِ دَاعْ

والثنِيةُ الَّتِي دَخَلَ مِنْهَا النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الفَتح هي ثَنِيَّةُ أَذاخر، ومعروفٌ لَدَى الخَاصَّةِ والعامَّة أَنَّ ثَنِيةَ الوَدَاعِ بالمَدِينةِ لا بمكَّةَ، وأَنه - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ مِنْهَا حينَ قَدِمَ - صلى الله عليه وسلم - المَدِينهَ مُهَاجِرًا، وغنَّت لَهُ إِماء المدِينَة الأبيات المذكورة؟ ! . قَال يَاقُوت في مُعجم البُلدان (2/ 86) :"بفتح الواو وهو اسمٌ من التَّوديع عند الرَّحِيلِ، وهي ثنية مُشرِفَةٌ على المَدِينَةِ يَطَؤُهَا مَنْ يريدُ مَكَّةَ، واختُلِفَ في تَسْمِيَتِهَا بذلِك ....".