فَإِنَّكَ تُصْرَعُ. وَرُويَ عَنْ يَحْيَى:"يَرْجِعَا" [1] [بحذف النُّون] [2] جَزْمًا عَلَى جَوَابِ الشَّرْطِ.

-وَقَوْلُهُ:"إِلَى المَدِينَةِ" [3] . كَذَا الرِّوَايَةُ، والوَجْهُ: مِنَ المَدِينَةِ أَوْ في المَدِينَةِ. وَوَجْهُ الرِّوَايَةِ أَنْ يَكُوْنَ المَجْرُوْرُ الثَّانِي بَدَلًا مِنَ المَجْرُوْرِ الأوَّلِ، ويُقَدَّرُ في الكَلامِ ضَمِيرٌ مَحْذُوْفٌ كَأنَّه قَال: إِلَى زَرْعٍ ونَخْل، فَيَكُوْنُ مِثْلَ قَوْلهِ [تَعَالى] [4] : {لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ} .

- [قَوْلُهُ:"وأيمُ الله إنَّهُم لَيَرَوْنَ"] . يَجُوْزُ:"وأَيمُ اللهِ"بِوَصْلِ الألِفِ، وَهُوَ مَذْهَبُ سِيبَوَيِهِ [5] ، ويَجُوْزُ قَطْعُ الألِفِ وَهُوَ مَذْهَبُ الفَرَّاء [6] .

(1) هي المثبتة في (ط) محمَّد فؤاد عبد الباقي.

(2) في الأصل:"يعرفون"تحريفٌ ظاهرٌ.

(3) العبارة ساقطة من المُوطَّأ (رواية يحيى) (ط) محمَّد فؤاد عبد الباقي.

(4) سورة الأعراف، الآية: 75.

(5) الكتاب (2/ 146) .

(6) نقله اليَفْرُنيُّ في"الاقتضاب".