التقديم فيها، والتى دار حولها الدرس في كتب البلاغيين من بعده، فقد ذكر في تقديم الفاعل قوله تعالى: { «أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ» } [20] .

وفى انكار الفعل قوله تعالى: { «أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا» } [21] ، وقوله تعالى: { «أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ» } [22] .

وذكر في انكار الفعل في صورة انكار الفاعل قوله تعالى: { «آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ» } [23] ، وقوله تعالى: { «آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ» } [24] .

وذكر في انكار المفعول وأنه بمثابة أن يوقع به مثل ذلك الفعل قوله تعالى: { «قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا» } [25] ، وقوله تعالى: { «أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ» } [26] .

وقد ذكر من الشواهد قول الشاعر:

أيقتلنى والمشرفىّ مضاجعى ... ومسنونة زرق كأنياب أغوال

وقوله:

أأترك إن قلّت دراهم خالد ... زيارته إنى إذا للئيم

وقوله:

فدع الوعيد فما وعيدك ضائرى

أطنين أجنحة الذّباب يضير

وقوله:

وما أنا أسقمت جسمى به ... ولا أنا أضرمت في القلب نارا

وقوله:

هم يفرشون اللّبد كلّ طمرّة ... وأجرد سبّاح يبذّ المغالبا

(20) الأنبياء: 62

(21) الاسراء: 40

(22) الصافات: 153

(23) يونس: 59

(24) الأنعام: 144

(25) الأنعام: 14

(26) القمر: 24