فى جنّة الفردوس فوق أريكة ... في قبّة من وردة زهراء

حفّت خيام الحور حولى قبتى ... وبرزن عرصتها صباح مساء

أعزز علىّ أن أرانى هكذا ... وأراك رهن الوجد والبرحاء

أعزز علىّ بأن تطول مسرّتى ... وتطيل أنت تنفّس الصّعداء

فى الضيّق والظّلماء تحسبنى ولى ... متبوّء في نسمة وضياء

من كان في دار السلام حلوله ... أنّى يرى في الضّيق والظّلماء

واعلم بأنّى قد دعوت الله أن ... تعطى رضاه فاستجاب دعائى [11]

وكان لهذه الأم الصالحة ولهذا الأب التقى أثر بين في حياة الزمخشرى، فشب مستقيم الطريقة، حريصا على الخير، داعيا اليه، وكأنه بهذا السلوك يصل سيرته بسيرة آبائه وأجداده الذين يدعى أنهم كانوا كذلك، وأن الناس يشهدون لهم بهذا، بل يتفقون على القول بسلامة دينهم وحسن سيرتهم. يقول في الخمر:

هات التى شبّهت ظلما بشمس ضحى ... لو عارضتها لغطّتها بإشراق

أستغفر الله أنّى قد نسبت بها ... ولم أكن لحميّاها بذوّاق

ولم يذقها أبى كلّا ولا أحد

من أسرتى واتّفاق الناس مصداق [12]

وكان الزمخشرى رحمه الله منصرفا عن النساء، غروفا عنهن عفيفا، لم يشغل بصاحبة ولا ولد، ويذكر أن نفسه التى ظلتها الكآبة منذ طفولتها لا تساعده حتى على القول في النساء والتصابى بهن:

تقول سليمى ما لشعرك طيّب ... وهل طاب شعر ليس فيه نسيب

ربيع نفيت الورد عنه فقل لنا ... ربيع بدون الورد كيف يطيب

فقلت لها قول امرئ لعبت به ... صروف زمان جمّة وخطوب

(11) ديوان الزمخشرى ورقة 4.

(12) الديوان ورقة 85