بَطْنِي، إِذَا رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي بِرِجْلِهِ، فَقَالَ:إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يَبْغُضُهَا اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ." [1] "

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَأْخُذْ دَاخِلَةَ إِزَارَهُ، فَلْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ، وَيُسَمِّي اللَّهَ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ بَعْدَهُ عَلَى فِرَاشِهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَضْطَجِعَ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنَ، وَلْيَقُلْ:سُبْحَانَكَ رَبِّي، بِكَ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا حَفِظْتَ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ. [2]

* أن يجنَّب لبس القصير من الثياب والسراويل، لينشأ على ستر العورة والحياء من كشفها، ولاسيما الأنثى.

* أن يمنعَ من مصِّ أصابعه وعضِّ أظفاره.

* أن يعوَّد الاعتدال في المأكل والمشرب ومجانبة الشره. عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:كُلُوا، وَاشْرَبُوا، وَتَصَدَّقُوا، وَالْبَسُوا، غَيْرَ مَخِيلَةٍ، وَلاَ سَرَفٍ، وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً:فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ، وَلاَ مَخِيلَةٍ. [3]

* أن ينهَى عن اللعب بأنفه.

* أن يعوَّد أن يسميَّ الله عند البدء بالطعام.

* أن يعوَّد الأكل مما يليه وألا يبادرَ إلى الطعام قبل غيره.

* ألا يحدق النظر إلى الطعام ولا إلى من يأكل. عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ:قَالَ لِي، يَعْنِي النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: يَا غُلاَمُ، سَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ، فَلَمْ تَزَلْ تِلْكَ طُعْمَتِي بَعْدُ، وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ. [4]

(1) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (5 / 351) (15543) 15628- حسن

بِجَشِيشَة،بالجيم،هي أن تُطْحَن الحِنْطَة طَحنًا جَلِيلًا،ثم تُجْعَل في القُدُور،ويُلقَى عليها لَحْم،أو تَمْر،وتُطْبَخ،وقد يُقال لها دَشِيشَة بالدَّال.وفي بعض النسخ: بِحشِيشَة،بالحاء،وكلاهما بمعنىً واحدٍ.

(2) - صحيح مسلم- المكنز - (7067 ) وصحيح ابن حبان - (12 / 344) (5534)

(3) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (2 / 635) (6695) صحيح

(4) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (5 / 591) (16332) 16442- وصحيح البخارى- المكنز - (5376) وصحيح مسلم- المكنز - (5388)