فهرس الكتاب
أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَهُوَ إِمَامٌ لِلنَّاسِ فِي الصَّلَاةِ، يَقُولُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، اللَّهُ أكبَرُ يَرْفَعُ بِذَلِكَ صَوْتَهُ وَنُتَابِعُهُ (١) مَعًا.
• [٣٠١٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ الْأَعْرَجَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَة يَقُولُ: إِذَا رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، فَقَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقَالَ (٢) : رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ.
• [٣٠١٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: "الْحَمْدُ لِلَّهِ ذِي الْمُلْكِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ".
• [٣٠١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ (٣) ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَاتَهُ قَالَ: "مَنْ قَائِلُ الْكَلِمَاتِ؟ "فَسَكَتَ الرَّجُلُ، فَقَالَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ قَائِلُهَا؟ "فَقَالَ الرجُلُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَقَدِ ابْتَدَرَهَا (٤) اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا كُلُّهُمْ يَكْتُبُهَا".
• [٣٠١٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِنْ كُنْتَ مَعَ إِمَامٍ، فَقَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَإِنْ قُلْتَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ أَيْضًا فَحَسَن، وإِنْ لَمْ تَقُلْ مَعَ الْإِمَامِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْكَ، وَأَنْ تَجْمَعَهُمَا مَعَ الْإِمَامِ أَحَبُّ إِلَيَّ.
(١) في (ر) : "ويتابعه"، والمثبت موافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي (٢٦٥٣) من طريق إسحاق عن عبد الرزاق به.
(٢) كذا في الأصل، (ر) ، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٢٢٢١٤) معزوا لعبد الرزاق، وفي "الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٣٢١ - ٣٢٢) عن إسحاق عن عبد الرزاق، به، بلفظ: "فقل"، وقال ابن المنذر عقبه: "سقط من كتابي: فقل" اهـ. والمثبت له وجه وهو أن أبا هريرة كان يقول هذا.
(٣) في الأصل، (ر) : "سابور"، والمثبت من ترجمته في "تهذيب الكمال" (٨/ ٣٩٩) .
(٤) كأنه في الأصل: "ابتا"، والمثبت من (ر) .