• [١٧١٧٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَنْ قَالَ: عَلَيَّ (١) عِتْقُ رَقَبَةٍ، فَحَنِثَ، قَالَ: يَمِينٌ.
• [١٧١٧٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: ابْتَاعَ (٤) طَاوُسٌ جَارِيةً فَوَضَعَهَا عِنْدِي سَنَةً، ثُمَّ مَرَّ بِيْ (٥) فَدَعَا بِهَا لِيَنْطَلِقَ بِهَا، فَقَالَ لِي وَلآِخَرَ مَعِي: إِنَّ ابْنَ يُوسُفَ لَا تُذْكَرُ لَهُ جَارِيَةٌ رَائِعَةٌ (٦) إِلَّا أَرْسَلَ إِلَيْهَا، وإِنِّي أُشْهِدُكُمَا أَنِّي قَدْ أَعْتَقْتُهَا عَنْ ظَهْرِ لِسَانِي، لَيْسَ مِنْ (٧) نَفْسِي أَقُولُهُ لِأَعْتَلَّ (٨) بِهِ، إِنْ يَبْعَثْ إِلَيْهَا مُحَمَّدٌ.
• [١٧١٨٠] قال عبد الرزاق *: وَ (٩) سَمِعْتُ زَمْعَةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ الْأَشْعَرِيُّ ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ.
١٧ - بَابُ مَنْ قَالَ: عَلَيَّ مِائَةُ (٢) رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَمَا لَا يكفَّرُ مِنَ الْأَيْمَانِ
• [١٧١٨١] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَنْ كَانَتْ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ لَمْ يُجْزِهِ إِلَّا مِنَّا.
(١) سقط من الأصل، والمثبت من (س) .
(٢) ليس في (س) .
(٣) قبله في (س) : "أخبرنا".
(٤) الابتياع: الاشتراء. (انظر: اللسان، مادة: بيع) .
(٥) في الأصل: "بها"، والمثبت من (س) .
(٦) في (س) : "رابعة". ينظر: "الاستذكار" (٢٣/ ١٢٦) .
(٧) في (س) : "في".
(٨) في (س) : "ليعتل".
* [٥/ ٤٧ أ] .
(٩) في (س) : "قد".