فهرس الكتاب
بِفَضْلِ الْجُنُبِ مِنَ الْحِنَّاءِ (١) ، وَتَخْتَضِبُ (٢) بِفَضْلِهَا، تَأْكُلُ إِحْدَاهُمَا (٣) ، وَتَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ الْأُخْرَى (٤) .
• [٤١٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَعَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ تَمْتَشِطَ الْمَرْأَةُ الطَّاهِرُ بِفَضلِ الْحَائِضِ.
• [٤١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ مَسِّ الْإِبْطِ، فَقَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ أَمَسَّهُ مُنْذُ سَمِعْتُ فِيهِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مَا سَمِعْتُ، وَلَا أَتَوَضَّأُ مِنْهُ.
• [٤١٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (٥) ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (٦) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ مَسَّ إِبْطَهُ (٧) فَلْيَتَوَضَّأْ. قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْهُ، قَالَ: وإنَّا نُحَدِّثُ (٨) النَّاسَ بِالْوُضوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ فَمَا (٩) يُصَدِّقُونَا، فَكَيْفَ إِذَا حَدَّثْنَا بِمَسِّ الْإِبْطِ؟!
(١) في الأصل: "الجنابة"، وهو خطأ، والتصويب من (ر) ، ومعناه أن تمتشط الطاهرة بفضل حناء الجنب، وتختضب به.
(٢) الاختضاب: استعمال الخضاب، وهو: ما يغير به لون الشيء من حناء وكتم ونحوهما. (انظر: معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية) (١/ ٩٥) .
(٣) رسم في الأصل، (ر) ، بغير الألف المتوسطة، لكن فتح الدال في الأولى؛ فدل على ما أثبتناه، وهو الموافق للسياق.
(٤) رسمه في الأصل: "الآخر"، كذا، والتصويب من (ر) .
(٥) في الأصل: "إبراهيم"، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (١/ ٣٣٧) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(٦) في الأصل: "عبد الله" مكبرا، وهو خطأ، والمثبت من (ر) ، ويوافقه ما في المصدر السابق، وينظر: "تهذيب الكمال" (١٩/ ٧٣) .
(٧) في "الأوسط": "إبطيه".
(٨) في (ر) : "لنحدث".
(٩) في (ر) : "فلا".