{إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا} [البقرة: ٢٣٥] ، قَالَ: يَقُولُ: إِنَّكِ لَجَمِيلَةٌ وإنَّكِ لَإِلَى خَيْرٍ، وإِنَّ النِّسَاءَ لَمِنْ حَاجَتِي.
• [١٣٠٢٤] عبد الرزاق، حَدَّثَنَا الثَّوْريُّ، عَنْ مَنْصورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: يَقُولُ: إِنِّي لأُرِيدُ التَّزْوِيجَ.
• [١٣٠٢٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: يَقُولُ: إِتَي لأُرِيدُ التَّزْوِيجَ (١) .
• [١٣٠٢٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: يَقُولُ: إِنَّكِ لَجَمِيلَةٌ، إِنَّكِ لَحَسْنَاءُ، إِنَّكِ لَنَافِقَة، إِنَّكِ لَإِلَى خَيْرٍ، وَنَحْوُ هَذَا.
• [١٣٠٢٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: يُعَرِّضُ لَهَا فَيَقُولُ (٢) : إِنِّي فِيكِ لَرَاغِبٌ، وإنَّكِ لَجَمِيلَةٌ، وإِنَّ النِّسَاءَ لَمِنْ حَاجَتِي.
• [١٣٠٢٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ فِي قَوْلِهِ: {إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا} [البقرة: ٢٣٥] ، قَالَ: يَقُولُ: إِنِّي فِيكِ لَرَاغِبٌ، وإِنِّي لأَرْجُو إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ نَجْتَمِعَ.
• [١٣٠٣٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ (٣) ، كَرِهَ (٢) أَنْ يُوَاعَدَ الرَّجُلُ وَلِيَّ الْمَرْأَةِ بِغَيْرِ عِلْمِهَا.
• [١٣٠٣١] [أخبرنا مَعْمَرٌ قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يُوَاعِدَ الْخَاطِبُ وَلِيُّ الْمَرْأَةِ فِي عِدَّتِهَا بِغَيْرِ عِلْمِهَا (٤) .
• [١٣٠٢٤] [شيبة: ١٧١٠٤] ، وسيأتي: (١٣٠٢٥) .
• [١٣٠٢٥] [شيبة: ١٧١٠٤] ، وتقدم: (١٣٠٢٤) .
(١) هذا الأثر ليس في (س) .
• [١٣٠٢٦] [شيبة:١٧١٠٥، ١٧١٠٩، ١٧١٢١] .
(٢) من (س) .
(٣) في (س) : "عطاء".
(٤) هذا الأثر ليس في الأصل، واستدركناه من (س) .