° [٧٦٦٥] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُقَبِّلُ، وَهُوَ صَائِمٌ *.
• [٧٦٦٦] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: يُنْهَى عَنْ لَمْسِ الصَّائِمِ وَتَجْرِيدِهِ (٢) .
• [٧٦٦٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ يُنْقِصُ (٣) مِنْ صوْمِهِ الَّذِي يَلْمِسُ (٤) أَوْ يُجَرِّدُ، وَلَكَ أَنْ تَأْخُذَ بِيَدِهَا وَبِأَدْنَىْ (٥) جَسَدِهَا، وَتَتْرُكُ أَقْصَاهُ.
• [٧٦٦٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ (٦) ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيَّبِ عَنِ الرَّجُلِ يُبَاشِرُ وَهُوَ صائِمٌ؟ قَالَ: يَتُوبُ عَشْرَ مَرَّاتٍ.
° [٧٦٦٥] [التحفة: م س ق ١٥٧٩٨، ق ١٥٩٢٠، خ ١٥٩٣٢، س ١٥٩٣٩، م د ت س ١٥٩٥٠، م س ق ١٥٩٧٢، س ١٥٩٨٠، س ١٥٩٨١، س ١٥٩٩٩، س ١٦١٤١، دس ١٦١٦٤، م س ١٦٣٧٩، س ١٦٤٠٨، س ١٦٥٦٩، س ١٦٧٥٩، م ١٦٩٣٣، خ ١٧١٧٠، خ س ١٧٣١٣، س ١٧٣٦٩، م د ت س ١٧٤٠٧، ت ١٧٤١٨، س ١٧٤٢١، م د ت س ق ١٧٤٢٣، م س ١٧٤٨٦، م ق ١٧٥٤٠، م س ق ١٧٦٠٤، د ١٧٦٦٣، س ١٧٧٠٤، س ١٧٧٢٣، س ١٧٧٧٣، س ١٧٧٨٩] [الإتحاف: حب حم ٢٢٦٠٧] ، وتقدم: (٧٦٤٤) وسيأتي: (٧٦٧٥) .
* [٢/ ١٢٠ ب] .
* [ن/ ١٦٢ أ] .
(١) المباشرة: الملامسة. وأصله من لمس بشرة الرجل بشرة المرأة. (انظر: النهاية، مادة: بشر) .
* [٥٦ أ/ م] .
(٢) قوله: "تجريده" فوقه في (م) : "كذا".
(٣) قوله: "ينقص"، في (ن) : "ينقض"، والمثبت من الأصل، (م) .
(٤) قوله: "يلمس" في (م) : "يمس"، والمثبت من الأصل، (ن) .
(٥) في الأصل: "ويدي"، والمثبت من (م) ، (ن) ، وينظر: "المحلى" لابن حزم (٦/ ٢١١) .
(٦) قوله: "بن أبي علقمة" ليس في (م) ، والمثبت من الأصل، (ن) .