عُمَرُ: يَا فَتَى *، يَا فَتَى ثَلَاثًا، حَتَّى رَأَى عُمَرُ، أَنْ قَدْ عَرَفَ صَوْتَهُ: تَقَدَّمْ إِلَى السُّارِيَةِ (١) ، لَا يَتَلَعَّبِ الشَّيْطَانُ بِصَلَاتِكَ، فَلَسْتُ بِرَأْيٍ أَقُولُهُ، وَلكنْ سَمِعْتُهُ (٢) مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.
• [٢٣٨٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (٣) ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: إِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِي يَقْطَعُ صَلَاتَكَ قَدْرُ (٤) حَجَرٍ لَمْ يَقْطَعْ صَلَاتَكَ.
• [٢٣٨٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ نَهَرٌ (٥) لَمْ يَقْطَعْ صَلَاتَكَ.
• [٢٣٨٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْري، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِذَا كُنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَوْقَ سَطْحٍ يَمُرُّ عَلَيْكَ النَّاسُ، فَكُنْتَ (٦) حَيْثُ لَا يُرَى (٧) النَّاسُ إِذَا مَرُّوا، قَالَ سُفْيَانُ: فَيَكُونُ الَّذِي يَمْنَعُكَ مِنْ أَنْ تَرَاهُمُ (٨) الَّذِي يَسْتُرُكَ.
• [٢٣٨٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: صلَّيْتُ إِلَى عَصًا خَالِصُهَا (٩) عَلَى الْأَرْضِ ذِرَاعٌ (١٠) أَوْ أكثَرُ، وَوَرَائِي ثَلَاثُونَ رَجُلًا، فَالصَّفُ طَالِعٌ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا،
* [٢٤١/ ر] .
(١) في (ر) : "سارية".
(٢) في (ر) : "أخذته".
(٣) في الأصل: "عامر" واستدركناه من (ر) .
(٤) في (ر) : "قذفة".
(٥) قوله: "بينك وبينه نهر" وقع في الأصل: "وبينه فهو"، وصوبناه من (ر) ، وينظر: "الأوسط" لابن المنذر (٥/ ٧٦) عن قتادة معلقًا.
(٦) في (ر) : "فكن".
(٧) في (ر) :" ترى".
(٨) مكانه في (ر) بياض، وكذا كتب في الحاشية.
(٩) في الأصل: "خالصًا" والمثبت من (ر) وهو الأليق بالسياق.
(١٠) مكانه في (ر) بياض، وكتب في الحاشية: "لعله: ذراع".