فهرس الكتاب
قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا (١) هُرَيْرَةَ يَقُولُ: آمِينَ اسْمٌ (٢) مِنْ أَسْمَاءَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -.
• [٢٧٣٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: إِنِّي لأَعْجَبُ مِنَ الْإِنْسَانِ يَدْعُو فَيَجْعَلُ دُعَاءَهُ سَرْدًا، لَا يُؤَمِّنُ عَلَى دُعَائِهِ، قَالَ: يَقُولُ: آمِينَ.
• [٢٧٣٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْمَغْرِبِ، وَالْآخِرَتَيْنِ مِنَ الْعِشَاءَ كَيْفَ يُؤَمِّنُ؟ قَالَ: يُخَافِتُ (٣) بِآمِينَ فِي نَفْسِهِ.
• [٢٧٣٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ نَسِيتُ آمِينَ، قَالَ: لَا تَعْدْ، وَلَا تَسْجُدْ سَجْدَتَيِ (٤) السَّهْوِ.
• [٢٧٣٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا يَجْهَرُ بِهِ الصَّوْتُ بِالْقِرَاءَةِ (٦) مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: الصُّبْحِ وَالْأُولَيَيْنِ مِنَ (٤) الْعِشَاءِ، وَالْأُولَيَينِ مِنَ (٤) الْمَغْرِبِ، وَالْجُمُعَةِ إِذَا كَانَتْ فِي جَمَاعَةٍ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ الْمَرْءُ وَحْدَهُ فَلَا، هِيَ الظُّهْرُ حِينَئِذٍ، وَالْفِطْرِ (٧) . قَالَ: وَأَظُنُّ الْأَضْحَى مِثْلَ الْفِطْرِ.
• [٢٧٣٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: كَانَ -
(١) في الأصل: "أبي"، والمثبت من (ر) .
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(٣) المخافتة والتخافت والخفْت: إسرار المنطق (الكلام) . (انظر: مختار الصحاح، مادة: خفت) .
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) .
(٥) في الأصل: "من القراءة"، والمثبت من (ر) فهو أوضح وأبين.
(٦) في الأصل: "من القراءة"، والمثبت من (ر) مناسبة لما اخترناه في ترجمة الباب.
(٧) بعده في الأصل: "حينئذ"، والمثبت دونه من (ر) ، فهو أبين وأوضح، وأنسب لنظائره في السياق.
• [٢٧٣٨] ، [شيبة: ٣٧٤٧، ٣٧٤٩، ٣٧٧٤] .