فهرس الكتاب
• [٧٣٠] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَسْتَحِبُّ (١) أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْحِجَامَةِ.
• [٧٣١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ *، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو (٢) قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّ (٣) أَنْ أَغْتَسِلَ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْحِجَامَةِ، وَالْمُوسَى (٤) ، وَالْحَمَّامِ (٥) ، وَالْجَنَابَةِ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ.
قَالَ الْأَعْمَشُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: مَا كَانُوا (٦) يَرَوْنَ غُسْلًا وَاجِبًا إِلَّا غُسْلَ الْجَنَابَةِ، وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
• [٧٣٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: إِذَا احْتَجَمَ الرَّجُلُ اغْتَسَلَ.
• [٧٣٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ تَوَضَّأَ رَجُلٌ فَفَرَغَ مِنْ بَعْضِ أَعْضَائِهِ وَبَقِيَ بَعْضٌ فَأَحْدَثَ، فَعَلَيْهِ (٨) وُضُوءٌ مُسْتَقْبَلٌ.
(١) كذا في الأصل، (ر) ، وفي "الأوسط" لابن المنذر (١/ ٢٨٧) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به: "يحب".
* [٥٧/ ر] .
(٢) في (ر) : "عمر"، والمثبت هو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (١/ ٢٨٧) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، و"السنن الكبري" للبيهقي (١٤٤٥) من طريق الأعمش، به.
(٣) في الأصل: "لا أحب"، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في "الأوسط".
(٤) في (ر) : "والموس"، والمثبت موافق لما في "الأوسط".
الموسى: أداة حديدية لحلق الشعر. (انظر: المصباح المنير، مادة: موس) .
(٥) في الأصل: "والحمامي"، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
(٦) في الأصل: "كان"، والمثبت من (ر) .
(٧) بين ظهرانَي الشيء: كل ما كان في وسط شيء ومعظمه فهو بين ظهريه وظهرانيه. (انظر: اللسان، مادة: ظهر) .
(٨) من (ر) .