فَضَحِكَ، قَالَ: يَنْصرِفُ (١) وَيَمْسَحُ (٢) بِرَأْسِهِ (٣) وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ؛ لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ صَلَاتُهُ؛ وَلَا وُضوءٌ (٤) تَامٌّ.
• [٤٧] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا نَسِيتَ الْمَسْحَ بِالرَّأْسِ فَوَجَدْتَ فِي لِحْيَتِكَ بَلَلًا (٥) ، فَامْسَحْ بِهَا رَأْسَكَ (٦) .
• [٤٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ. وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ.
• [٤٩] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ وَسَأَلَهُ رَجُل فَقَالَ: أَتَوَضأُ فَأَغْسِلُ وَجْهِي وَذِرَاعَيَّ فَيَكْفِينِي مَا فِي يَدَيَّ لِلرَّأْسِ (٧) أَمْ أُحْدِثُ لِرَأْسِي مَاءً؟ قَالَ: بَلْ أَحْدِثْ لِرَأْسِكَ مَاءً.
• [٥٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيَّبِ: كَيْفَ تَمْسَحُ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا؟ قَالَ: تَسْلَخُ (٨) خِمَارَهَا، ثُمَّ تَمْسَحُ رَأْسَهَا.
(١) في الأصل: "لا ينصرف"، والمثبت من (ظ) ، وهو الذي يقتضيه السياق.
(٢) في (ظ) : "فيمسح".
(٣) ليس في (ظ) .
(٤) في الأصل: "وضوءه"، والمثبت من (ظ) .
• [٤٧] [شيبة:٢١٨،٢١٧] .
(٥) في (ظ) : "بلل".
(٦) في (ظ) : "برأسك".
• [٤٨] [شيبة:٢١٧،٢١٦،٢١٥] .
• [٤٩] [شيبة: ٢١٠، ٢١١] ، وتقدم: (١٨) .
(٧) قوله: "فيكفيني ما في يدي للرأس" في (ظ) : "أفيكفيني ما في يدي لرأسي".
(٨) في الأصل: "تمسح"، والمثبت من (ظ) .