١١٤ - بَابُ الرَّجُلِ يَنْتَهي إِلَى الْقَوْم وَهُمْ فِي تَطَوُّعٍ وَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّى (١) الْعِشَاءَ *
• [٢٣٣٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَطَاءً، قَالَ: آتِي النَّاسَ فِي الْقِيَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ: وَقَدْ بَقِيَتْ رَكْعَتَانِ، قَالَ (٢) : فَاجْعَلْهُمَا (٣) مِنَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةِ، قَالَ سُلَيْمَانُ: أَرَأْيًا؟ قَالَ: نَعَمْ، رَأْيًا، قَالَ سُلَيْمَانُ: وَكَيْفَ وَهُمْ فِي تَطَوُّعٍ، وَأَنَا فِي مَكْتُوبَةٍ؟ قَالَ: الْجَمَاعَةُ.
• [٢٣٤١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا خَلَطَ الْمَكْتُوبَةَ بِتَطَوُّعٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْكَلَامِ.
• [٢٣٤٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: كَانَ مَنْ مَضَى يَجْعَلُونَ مُؤْخِرَةَ الرَّحْلِ (٤) إِذَا صَلَّوْا، قُلْتُ: وَكَمْ بَلَغَكَ؟ قَالَ (٥) : قَدْرُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ (٦) ، قَالَ: ذِرَاعٌ.
• [٢٣٤٣] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يُصلِّي إِلَّا
(١) كذا في الأصل، (ر) ، والأشبه: "صلى".
* [١/ ٩٤ ب] .
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وبه يستقيم السياق.
(٣) في الأصل: "فاجعلها"، والمثبت من (ر) .
(٤) آخرة ومؤخرة الرحل: الخشبة التي يستند إليها الراكب على البعير. (انظر: النهاية، مادة: أخر) .
(٥) كذا في الأصل، (ر) ، وعدم ذكره أليق بالسياق وأوضح.
(٦) في الأصل: "الرجل"، والمثبت من (ر) .